Nombre. Hebreo, "y la ocasión informa en su contra para traer un nombre maligno sobre ella" (Haydock) para que no tenga que devolver su dote. Porque, según muchos de los Rabbins, él podría darle una carta de divorcio, simplemente si no le agradaba. (Selden, Uxor. Iii. 1, & c.) --- Permiten la prueba aquí especificada, sólo con respecto a una mujer hebrea entre doce y doce años y medio, durante el período en que estuvo desposada, pero no tomada. casa por su marido.

La causa iba a ser juzgada ante los 23 jueces. A menudo, sólo se interrogaba a testigos, probablemente matronas, en defensa de la mujer. (Josefo, [¿Antigüedades?] Iv. 8.) San Ambrosio (ep. 8. 64. ad Syagr.) Desaprueba mucho estos métodos insatisfactorios. Las marcas asignadas por la ley se observaron comúnmente en Siria, Persia, etc. Los médicos árabes hablan de ellos. Ver Valesius, c. xxv. La edad en que las mujeres se casaban, el clima, etc.

, hizo que estas indicaciones fueran más claras, y depuso a favor o en contra de la fidelidad de la novia. La madre los hizo confiados a su cuidado por los amigos del marido, que habían vigilado la puerta la noche de bodas. (M. [Menochius ;?] Nachman, ap. Fagium.)

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