A ti, de entre los gentiles. La tierra prometida fue así declarada tierra de libertad, (Calmet) para animar a los esclavos pobres a abrazar el servicio del Dios verdadero y a huir de la esclavitud del diablo y de la sociedad de quienes lo adoraban en sus ídolos. Toda la tierra pertenece al Señor, y por eso se complació en castigar a quienes pudieran reclamar un derecho sobre estos esclavos. (Haydock) --- Algunos creen que el precio se lo dio al propietario, a expensas del público.

Los Rabinos permiten este privilegio de un asilo, solo a aquellos que huyeron de un país extranjero, o de un maestro infiel, para abrazar la verdadera religión. Se les dio la circuncisión como signo inviolable de libertad. (Caldea) Quienes hubieran sido vendidos por sus delitos, o por deudas, por sentencia del juez, no podían reclamar esta exención. (Grocio, Jur. Iii. 7.) --- Philo (de humanit.) Dice, sería injusto entregar a un esclavo que ha buscado refugio con nosotros. Deberíamos reconciliarlo con su amo o venderlo a otro y darle el precio al antiguo propietario.

Algunos traducen el hebreo en sentido contrario, "No encerrarás al esclavo que ha huido a ti de su amo", como si fuera injusto negarse a entregarlo. Pero la ley señala algunos casos en los que es lícito que un esclavo huya y, en consecuencia, se debe permitir que la gente lo reciba. El siguiente verso es decisivo a favor de esta explicación.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad