Israel. Permitió que el pueblo de Canaán ocupara tanta tierra como fuera necesaria para los israelitas. Septuaginta, "según el número de los ángeles de Dios". De ahí que muchos de los antiguos supusieran que había setenta ángeles guardianes de provincias y la misma cantidad de idiomas; mientras que otros no pretendieron determinar el número exacto. Pero la versión que han seguido se opone a todas las demás.

(Calmet) --- También se han disputado, en esta ocasión, si los elegidos serán iguales en número a los ángeles buenos, como piensa San Gregorio; (hom. 34, en Lucas xv.) o solo llenarán los lugares de los que han caído. Ver Mag. Enviado. ii. 9. Abenezra observa, que los intérpretes entienden este texto como una alusión a la dispersión de naciones, (Génesis xi.,) Cuando Dios decretó que la tierra de las siete naciones debería pertenecer y ser suficiente para los israelitas.

(Amama) (Haydock) --- El hebreo puede traducirse, "Él fijó los límites de cada pueblo. En ese momento los hijos de Israel eran pocos en número, (Ver. 9) cuando el Señor escogió a su pueblo", etc. . Mucho después de la división de la tierra (que el Señor había ordenado, Hechos xvii. 26), los israelitas eran muy pocos en número, como observa Jacob, Génesis xxxiv. 30. Ver el cap. xxvi. 5., y Salmo civ. 9, 12. (Calmet) --- Pero esta explicación no satisface a Houbigant, (p.

76, Prol.) No más que el de Le Clerc. Está convencido de que se ha transpuesto una palabra y se ha omitido otra, ya que la copia samaritana tiene a Israel dos veces, y por lo tanto traduciría: "Dividió a su pueblo según el número de los hijos de Israel". En sus decretos eternos, asignó doce porciones de tierra en Canaán a los descendientes de Jacob, y Josué recibió la orden de señalarlas. Ver Josue iv. 5. (Haydock)

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