_Hablar. Hebreo y Septuaginta, "El cielo esté atento, y hablaré". (Haydock) --- Nunca hubo un exordio más pomposo, o mejor adaptado al tema. Moisés llama a los que nunca mueren a ser testigos de lo que afirma, como para insinuar que estas verdades nunca deben olvidarse. Ver números iv. 6. Virgilio ... [ Seguir leyendo ]
_Reúna, como la lluvia lo hace con los vapores; (Menochius) así que dejad que la suma de lo que os he enseñado se recoja en este breve cántico y penetre vuestros corazones. (Haydock) --- Caldeo, "que mi discurso sea tan delicioso como la lluvia". Septuaginta, "que mi apoftegma (o discurso sentencios... [ Seguir leyendo ]
_Invocar o elogiar. (Vatable) --- Magnificencia; admira y teme esta grandeza. (Calmet) --- El primer deber de los hombres es alabar a Dios, el siguiente confesar sus pecados, ver. 5. (Worthington)_... [ Seguir leyendo ]
_Derecha. No puedes quejarte de haber sido abandonado primero por Dios. Todas sus obras y actuaciones son dignas de elogio. En hebreo, "Esta roca, ( hatsur) sus obras son perfectas". (Calmet) --- Septuaginta, "Dios, sus obras son verdaderas". (Haydock) --- A Dios a menudo se le llama una roca, para... [ Seguir leyendo ]
_Suciedad o idolatría. La fidelidad de Dios se contrasta con la infidelidad de su pueblo, que no merece ser llamado sus hijos. La Septuaginta, caldea, siríaca y árabe, parecen haber leído de manera diferente a lo que hace el hebreo en la actualidad. (Calmet) --- Tal como está es bastante ininteligib... [ Seguir leyendo ]
_Te poseyó, como su herencia peculiar. (Menochius) --- En hebreo, "te compró, te hizo y te estableció". (Calmet) --- La Septuaginta traduce esta última palabra como la Vulgata como parece haber leído, ibnoc. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Israel. Permitió que el pueblo de Canaán ocupara tanta tierra como fuera necesaria para los israelitas. Septuaginta, "según el número de los ángeles de Dios". De ahí que muchos de los antiguos supusieran que había setenta ángeles guardianes de provincias y la misma cantidad de idiomas; mientras que... [ Seguir leyendo ]
_Lote. En hebreo, literalmente, "el cordón", en alusión al antiguo método de dividir las tierras con un cordón. Herodoto (ii. 6) observa que la longitud de uno, en el Alto Egipto, era de 60 estadios, o 7700 pasos, mientras que en el Bajo Egipto era sólo la mitad._... [ Seguir leyendo ]
_Encontró. Septuaginta y Caldea, "le dio lo que le bastaba, en la tierra del desierto". Dios eligió a una nación desprovista de todo, para que pudieran confesar con gratitud que habían recibido todo de él. (Calmet) --- "Le enseñó" tanto por "instrucciones" y por varios "castigos". Septuaginta, epaid... [ Seguir leyendo ]
_Hombros, como (Éxodo xix. 4,) sobre las alas de las águilas. Se dice que el águila se cierne sobre el nido, para animar a sus crías a volar, y cuando las ve exhaustas las carga sobre su espalda. Esta semejanza muestra el afecto extremo de Dios hacia su pueblo. El hebreo y el caldeo también pueden s... [ Seguir leyendo ]
_Con él, para ponerse de pie en su defensa, aunque los israelitas adoraban a muchos otros en el desierto._... [ Seguir leyendo ]
_Tierra alta, en un lugar seguro, tanto contra el enemigo como contra las inundaciones de agua. El Nilo convierte a Egipto en un mar continuo durante unos 80 días, en la temporada de verano. (Calmet) --- Dios ya había comenzado a poner a los israelitas en posesión de las tierras fértiles al este del... [ Seguir leyendo ]
_Mantequilla, o "crema", como el artículo anterior probablemente aún no se descubrió, Génesis xviii. 8. (Calmet) --- Las pruebas de esta afirmación, del original, chemath, y de las Escrituras, que frecuentemente representan la mantequilla como un líquido, no parecen, sin embargo, muy sólidas. Ver Ju... [ Seguir leyendo ]
Amado. _Yeshurun_ hebreo _, se supone que es un diminutivo de Israel, cap. xxxii. 5., y 26. (Calmet) --- Protestantes, "Jesurún engordó y pateó; engordó, engrosó, engordó; luego abandonó a Dios, que lo hizo, y lo tuvo en poca estima. la roca de su salvación ". Este cambio repentino de personas no se... [ Seguir leyendo ]
_Diablos. En hebreo, "a los destructores oa los del campo". Ver Levítico xvii. 7., y Baruch iv. 7, 35. (Calmet) --- No sabía. Septuaginta, "no reverenciado". (Haydock) --- En hebreo puede ser "que no los conocía", que no les había otorgado nada, cap. xxix. 26. --- Sube. Hebreo, "del vecindario"; dio... [ Seguir leyendo ]
_Creado. Septuaginta, "te dio de comer". En hebreo, "de la roca que te engendró, olvidaste y olvidaste al Dios que te formó (Haydock) o te alaba", la fuente de tu felicidad. (Calmet) --- Calvino (Institutes i. 11. 9,) para insinuar que los católicos adoran las imágenes, como los israelitas adoraban... [ Seguir leyendo ]
_Hijas. Las mujeres de Israel, que no eran menos adictas a la idolatría que los hombres. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_De ellos. Los judíos mismos reconocieron, en el sitio de Jerusalén, que Dios había abandonado y entregado a la destrucción a su pueblo una vez amado. (Josefo, Guerras Judías vii. 8.) (Calmet) --- Considere, o mire su ruina total con indiferencia, o más bien con complacencia. (Haydock) --- Me reiré... [ Seguir leyendo ]
_Vanidades. Septuaginta, "ídolos". (Haydock) --- Nación. Los gentiles eran de esta descripción, cuando fueron llamados a la verdadera fe. Esto excitó la indignación de los judíos, ya que ellos no entrarían al cielo ni permitirían que otros obtuvieran esa felicidad, Romanos i. 19. (Theodoret, q. 41.)... [ Seguir leyendo ]
_Un incendio. Él alude a la destrucción de Sodoma, (Calmet) que puede ser considerada como una figura de lo que se apoderará del mundo entero en el último día, y que insoportará tanto las almas como los cuerpos de los réprobos en las llamas del infierno. (Haydock) --- El fuego también denota la guer... [ Seguir leyendo ]
_Flechas La peste, el hambre, la guerra, la enfermedad y la muerte se denominan flechas de Dios._... [ Seguir leyendo ]
_Aves. Esto se refiere de manera particular a los que están privados de sepultura y colgados de una horca, cap. xxvii. 26. Josefo (Guerras judías vi. 12) nos informa que la multitud de judíos que iban a ser crucificados era tan grande, que no se podía conseguir suficiente madera para hacerles cruces... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XXXII. _Hombres. En hebreo, "dije que los dispersaría o los exterminaría". Samaritano, "mi furor los consumirá". Podemos traducir, "Yo había resuelto destruirlos; (Ver. 27.) Pero," & c., (Calmet) o protestantes, "dije que los esparciría por las esquinas, y que ... si no fuera porque Temí l... [ Seguir leyendo ]
_Ira. Los enemigos de los israelitas no deseaban más que su destrucción. Por lo tanto, si Dios hubiera gratificado este deseo, castigando a su pueblo como se merecía, el enemigo habría insinuado que no había podido expulsarlos, o que (Haydock) era inconstante, etc. --- Poderoso. ( excelsa;) "levanta... [ Seguir leyendo ]
_Sabiduría. Los intérpretes generalmente explican este y los ocho versículos siguientes, de aquellas naciones que Dios empleó para azotar a su pueblo, aunque algunos lo entienden todos los israelitas. (Calmet) --- Las palabras pueden aplicarse a todos los que transgreden la ley de Dios, ya que esta... [ Seguir leyendo ]
_Mil. En las batallas que los israelitas habían peleado, la mano de Dios había aparecido tan visiblemente en su defensa, dándoles la victoria sobre naciones mucho más numerosas, (Calmet) que todos deben confesar que su derrota debe ser en castigo de alguna transgresión anterior, y que no es la mano... [ Seguir leyendo ]
_Jueces. Los egipcios, amalecitas, etc., habían sido testigos de los milagros que Dios había obrado ahora durante cuarenta años a favor de su pueblo. (Haydock) --- Ellos sabían también cómo los israelitas habían sido castigados por sus pecados. (Menochius) --- Aunque ellos mismos seguían una religió... [ Seguir leyendo ]
_Amargo. Los enemigos de Israel eran de una descendencia maldita. (Haydock) --- Imitaron los vicios de aquellas ciudades malvadas. Moisés advirtió a su pueblo que se cuidara de la raíz de la amargura, cap. xxix. 18. (Calmet) --- Si descuidaran la amonestación y se volvieran como los cananeos, sabían... [ Seguir leyendo ]
_Tesoros. Ya sea que nos refiramos a los comentarios anteriores a los israelitas infieles, cuya corrupción era menos perdonable, ya que habían recibido tantos favores de arriba, o a sus enemigos orgullosos y crueles, que excedieron los límites de la moderación en sus guerras, Dios mantiene una exact... [ Seguir leyendo ]
_Tiempo. Los hombres están ansiosos por castigar a sus enemigos, por temor a que escapen. Pero Dios difiere sus castigos con frecuencia en este mundo, con el propósito de hacer que sus enemigos sientan el peso de su indignación por toda la eternidad. ¡Qué consuelo es para los justos pensar que tiene... [ Seguir leyendo ]
_Personas que han sido culpables, para que las perdone, cuando se arrepientan. (Menochius) --- "El juzgará a favor de su pueblo", etc. (Houbigant) --- Sirvientes. No involucrará a los inocentes en la ruina de los rebeldes. (Menochius) --- Pero, al mismo tiempo, hará que se convenzan de que su salvac... [ Seguir leyendo ]
_Vino. Por eso los judíos aborrecen el vino de los cristianos, a quienes consideran los mayores enemigos de Dios. Los paganos estaban acostumbrados a hacer libaciones a sus ídolos, incluso en sus comidas ordinarias. (Calmet) --- La grasa siempre fue consagrada a Dios, Levítico iii. 17. (Menoquio)_... [ Seguir leyendo ]
_Para siempre. Dios no puede jurar por nadie más grande que él, Hebreos vi. 13._... [ Seguir leyendo ]
_Rayo, igualmente terrible y penetrante: fulminis acta modo. (Virgilio, \ 'c6neid ix.) (Calmet) --- Juicio, para castigar con rigor a mis enemigos declarados. (Haydock) --- Estos versículos parecen referirse a las naciones idólatras, (Menochius) aunque Dios no dejará de castigar a los culpables, don... [ Seguir leyendo ]
_Enemigos. Les arrancaré la corona de la cabeza. Caldeo, destruiré al rey y a los cautivos más mezquinos. Protestantes, "desde el principio de las venganzas contra el enemigo". Al principio, los destruiré por completo. (Haydock) --- Los castigaré por la matanza y el cautiverio de mi pueblo, al que h... [ Seguir leyendo ]
_Gente. Aunque Dios afligió a los israelitas por un tiempo, siempre estuvo dispuesto a recibirlos nuevamente a su favor cuando se arrepintieran; e incluso los recibirá en su Iglesia antes del día del juicio, Romanos xi. 25. (Calmet) --- Esta decidida predilección por ellos, naturalmente induciría a... [ Seguir leyendo ]
_Vivir. En hebreo, "es tu vida". Debían apreciar la ley como sus propias vidas; porque su prosperidad y la duración de los días dependían de su observancia._... [ Seguir leyendo ]
_Pasajes. El autor de la Vulgata ha dado esta explicación de Abarim. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Cades. Hebreo, "en las aguas de Meriba-Cadesh", etc._... [ Seguir leyendo ]
_En ello. Al repetir este reproche y juicio, Dios despertó en su siervo los más vivos sentimientos de arrepentimiento por su falta, Números xx. (Haydock) --- Aaron había sido privado de la vista de este encantador país. Si hubieran estado trabajando solo para su adquisición, el reflejo debe haber si... [ Seguir leyendo ]