Suciedad o idolatría. La fidelidad de Dios se contrasta con la infidelidad de su pueblo, que no merece ser llamado sus hijos. La Septuaginta, caldea, siríaca y árabe, parecen haber leído de manera diferente a lo que hace el hebreo en la actualidad. (Calmet) --- Tal como está es bastante ininteligible: Corrupit, non filii ejus, macula eorum. Se han insertado descuidadamente dos letras, y se ha colocado la después de lu, contrariamente al texto samaritano, que es perfectamente claro: "Están corrompidos, no son suyos, sino filii maculæ, hijos contaminados.

"(Houbigant, prol. 75.) --- Capellus (p. 288,) condena la Septuaginta porque sigue una puntuación incorrecta, y traduce," no pecaron contra él, hijos reprensibles ", mientras que, más propiamente significa , "ellos pecaron, no los suyos, sino niños que merecen ser reprendidos, ( o hijos de culpa, no le pertenecían ni se apegaban a él) siendo una generación torcida y perversa" (Haydock) --- Su maldad no puede atribuirse a Dios .

No es menos poderoso y santo, aunque se han entregado al servicio de los ídolos. (San Agustín, q. 55.) (Calmet) --- Les había dado todas las instrucciones y asistencia necesarias; de modo que, encontrándolos siempre propensos al mal, cuantos más favores les amontonaba, estaba a punto de exterminar a todos los culpables a la vez, ver. 26. (Haydock)

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