Deuteronomio 32:5

Verso Deuteronomio 32:5 . Su lugar no es el lugar de sus hijos.  Este verso se traduce de varias maneras y se entiende de varias maneras. Son corruptos, no suyos, hijos de la contaminación. - KENNICOTT. Están corrompidos, no son sus hijos, están manchados. - HOUBIGANT. Esto es según el Samaritano. La interpretación que comúnmente se da a estas palabras es tan infundada como excepcional: "Los hijos de Dios tienen sus manchas, es decir, sus pecados, pero el pecado en ellos no es como el pecado en los demás; en los demás el pecado es excesivamente pecaminoso, pero Dios no ve los pecados de sus hijos como ve los pecados de sus enemigos", c. Por desgracia para esta mala doctrina, no hay ningún fundamento para ella en el texto sagrado, que, aunque muy oscuro, puede traducirse así: Él (Israel) se ha corrompido. Ellos (los israelitas) no son sus hijos: están manchados. Coverdale traduce todo el pasaje así: "La generación perversa y rebelde se ha corrompido hacia él, y no son sus hijos a causa de su deformidad". Este es el sentido del versículo. Obsérvese que la palabra mancha, que se repite en nuestra traducción, no aparece más que una vez en el original, y es preferible la lectura marginal: Él ha corrompido a sí mismo, que no son sus hijos que es su mancha. Y porque tenían la mancha del pecado, porque estaban manchados de iniquidad y marcados como idólatras, por eso Dios renuncia a ellos. Puede haber aquí una alusión a las marcas que los adoradores de determinados ídolos tenían en diferentes partes del cuerpo, especialmente en la frente; y como la idolatría es el crimen del que se les acusa aquí, la mancha o marca mencionada puede referirse a la marca o estigma de su ídolo. Las diferentes sectas de idólatras en Oriente se distinguen por sus marcas sectarias, el estigma de sus respectivos ídolos. Estas marcas sectarias, especialmente en la frente, son casi cien entre los hindúes, y especialmente entre las dos sectas, los adoradores de Seeva y los adoradores de Vishnoo. En muchos casos estas marcas se renuevan diariamente, pues consideran irreligioso realizar cualquier rito sagrado a su dios sin su marca en la frente; las marcas son generalmente líneas horizontales y perpendiculares, medias lunas, círculos, hojas, ojos, etc., en rojo, negro, blanco y amarillo. Esta misma costumbre se menciona en Apocalipsis 20:4 , donde la bestia da su marca a sus seguidores, y es muy probable que Moisés se refiera a tal costumbre entre los idólatras de su propia época. Esto elimina toda la dificultad del texto. Los hijos de Dios no tienen manchas de pecado, porque Cristo los salva de sus pecados y su lema o marca es: Santidad al Señor.