Job 19:25

Redentor puede entenderse de la Deidad, sin limitarlo a la segunda Persona; (Isaías xli. 14. y lxix. 7 .; Piscator) aunque puede tener una referencia más peculiar a Cristo: (Junius; Haydock) en quien creía, como el Redentor de toda la humanidad. (Calmet) --- Tierra. Sí, dentro de poco seré restaurado a la salud (San Crisóstomo; Grocio) como fervor y figura de la resurrección. Nada es más común, en las Escrituras, que que la misma profecía tenga un doble cumplimiento; uno poco después de hacerse público, y otro más sublime y remoto.

Job parecía no tener ninguna expectativa de sobrevivir a su miseria actual (ver. 7. y cap. Vii. 7. y xxiv. 15.) a menos que Dios ahora se lo revelara, como una figura de su futura resurrección, fundada en la esperanza de nuestro Salvador, que expresa en términos mucho más claros. En hebreo, "Yo sé que mi Redentor vive, y que un día se levantará sobre la tierra", (Calmet) como un conquistador, (Haydock) o un luchador, después de haber derrocado a su antagonista: (Amama) o, "él lo hará. pararse el último sobre la tierra o sobre el polvo "(Piscator) ascendiendo a su trono, para juzgar a todos.

(Deodat.) --- Sin embargo, Lutero traduce, "y un día me levantará de la tierra"; que no se ajusta al hebreo. Otros explican, "él ... colocará (26) esto, mi piel, después de que (los gusanos) la hayan arruinado". (Pagnin; Montanus) --- Pero Amama sospecha que este último no habla en serio. Pineda defiende la Vulgata y observa que yakum (Haydock) puede significar "se levantará" a sí mismo o "a mí"; siendo este último al menos una consecuencia del primero, si St.

Jerome no me lo leyó en su copia. Así argumenta San Pablo; Si Cristo resucitó, también nosotros resucitaremos. Septuaginta, "Porque yo sé que él es eterno, el que me hará libre" (Haydock) por la muerte, (Calmet; o redención; griego: ekluain) "sobre la tierra".