Juan 9:40,41

Los fariseos les respondieron: ¿ y también nosotros somos ciegos? Jesús les dijo: si ustedes fueran ciegos, por ignorancia al no haber oído de mí y de mi doctrina, podrían ser excusados ​​por no creer; pero diciendo ahora , vemos: y habiendo estado vosotros mismos en las ocasiones y oportunidades de ver, vuestro pecado permanece, y vosotros en vuestros pecados. (Witham) --- Si fueras ciego, etc. Si fueras un ignorante invencible, y no hubieras leído las Escrituras ni hubieras visto mis milagros, no serías culpable del pecado de la infidelidad; pero ahora, al jactarte de tu conocimiento de las Escrituras, eres inexcusable.

(Challoner) --- Si tuvieras la humildad suficiente para reconocer tu ceguera e ignorancia, y buscar seriamente un remedio, pronto serías liberado del pecado, y liberado del mal de la ceguera. Pero lleno como estás de presunción, permaneces todavía en la ceguera, que, como es voluntaria, es al mismo tiempo criminal e imperdonable. Esta es tu maldad; esto lo pecas. (Calmet) --- Vemos aquí que se juzga por la verdad misma mucho mejor no leer las Escrituras en absoluto, que leerlas con malas disposiciones; no ver los milagros de Jesucristo, que negar nuestro asentimiento a su autor.

En la actualidad, todos leen las Escrituras, pero ¿vemos alguna mejora notable en el mundo moral? El texto, sin ningún comentario, se da a los eclesiásticos y a los disidentes: estos últimos aceptan con gusto la ofrenda, porque, como observa el reverendo Frederick Noland, (en sus objeciones de un eclesiástico a unirse con la sociedad bíblica, p. 34) “La versión autorizada se acomoda en muchos lugares a sus peculiares opiniones, a través del espíritu conciliador de la Iglesia, que revisó el texto con el propósito de hacer desaparecer sus objeciones.

Y en su nota sobre esta parte, agrega: “La última revisión de la traducción de la Biblia se emprendió, como es notorio, con el propósito de eliminar ciertas objeciones hechas a la versión antigua por los inconformistas. Que la ejecución ha sido responsable de la intención, es evidente por el hecho de que los Disidentes retiraron sus excepciones y adoptaron la versión. Comp. Nichols. Defens. Eccles.

Anglic. pag. 33. Pierre. Vindic. Fratr. Disentimiento. pag. 60-67. "Así (Hechos xiv. 23.)" Griego: cheirotonesantes de autois presbuterous kat ekklesian. Cuando los hubieron ordenado ancianos por elección, en cada iglesia. (Biblia de Bp.) Cuando los habían ordenado ancianos en cada iglesia. (Autores. Vers.) Estas palabras, aplicadas a San Pablo y San Bernabé, quienes simplemente habían recibido las primeras órdenes, (Hechos xiii.

2.) forman en la primera versión un argumento en contra del derecho de los presbíteros a ordenar, y en la última a favor de esa práctica. "Como un acomodo adicional, él dice que la palabra ancianos fue sustituida por presbíteros, etc." su propia naturaleza es cisma; porque cada congregación es una iglesia diferente . "(Sherl. Def. De Stillingfl.)