Trato. Estos dos versículos no tienen conexión necesaria con el anterior: pueden haber sido agregados por algún profeta en Babilonia, (Calmet) o David previó la destrucción de la ciudad por los caldeos. (San Crisóstomo) --- Podría temer que su pecado arruinara la capital, como lo hizo una ofensa mucho menor, y como en todas las épocas, los pecados de los gobernantes han recaído sobre sus súbditos, 2 Reyes xxiv. (Haydock) --- Aunque el lugar no estaba desprovisto de fortificaciones, (Calmet) podría orar para que pudieran ser completadas, (Berthier) como lo hizo Salomón, quien construyó el templo y varios muros, para que David pudiera muy bien agregue esta conclusión, (3 Reyes iii.

1. y ix. 15.; Haydock) en alusión a los sacrificios que deberían ofrecerse en el futuro templo. (Berthier) --- Insinúa que su perdón puede resultar beneficioso para su pueblo, y demanda que se lo conceda por su bien. (Menochius)

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