Nuestro. Algunas copias de la Septuaginta dicen "su", como si el enemigo todavía hablara. Pero el pueblo de Dios más bien se queja de que no está tan favorecido con los prodigios, como antes, y que los profetas no los animaron públicamente (Berthier) ni declararon cuánto tiempo continuarían estas miserias; como puede insinuar el hebreo. (Calmet) --- Protestantes, "ni hay entre nosotros quien sepa hasta cuándo.

"(Haydock) --- Sin embargo, descuidando los puntos, nuestra versión es precisa, y cualquiera, o Dios, puede entenderse, (Berthier) como no reconociendo a su pueblo. (Haydock) --- Es natural para aquellos angustiados a exagerar; porque saben que se obraron muchas maravillas y que se enviaron profetas para instruir a los cautivos. tan fácilmente consultado en Babilonia, Daniel estaba generalmente en Susa, o en la corte, y Ezequiel en la Mesopotamia superior.

(Calmet) --- No podían aparecer a la cabeza del pueblo, para arengar en su defensa, como Aarón, Éxodo vii. 1., y Daniel iii. 38. (Berthier) --- Los débiles, por lo tanto, se quejan de que no tienen profeta que los consuele (Worthington) con milagros. (Menochius) --- Pero la respuesta más perfecta, que Dios tiene y aliviará a su pueblo, ver. 12. (Worthington)

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