Rápido. Ayunaron el noveno día del cuarto mes, porque ese día Nabucodonosor tomó Jerusalén, Jeremías lii. 6. El décimo día del quinto mes, porque en ese día se quemó el templo, Jeremías lii. 12. Al tercer día del séptimo mes, por el asesinato de Godolias, Jeremías xli. 2. Y a los diez días del décimo mes, porque en ese día los caldeos comenzaron a sitiar Jerusalén, 4 Reyes xxv.

1. Todos estos ayunos, si son obedientes para el futuro, serán transformados (como aquí se promete) en gozosas solemnidades. (Challoner) --- Sólo habían preguntado sobre los ayunos del quinto y séptimo mes pero los otros dos también debían omitirse en tiempos de alegría. (Worthington) --- Los judíos todavía observan los cuatro. (Basnage v. 16.) --- Ayunaron el diecisiete del cuarto mes, porque entonces se hizo la brecha en los muros, (Calmet) y Moisés rompió las tablas de la ley, según los judíos, en St.

Jerome. También se guarda el noveno del quinto mes en lugar del décimo, día en que los caldeos tomaron la ciudad; (Calmet) y los romanos quemaron el templo en el mismo mes, ya que los israelitas habían sido anteriormente condenados a vagar por el desierto. (San Jerónimo) --- Sería difícil para los judíos probar todas estas afirmaciones.

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