Gracia y paz a vosotros de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Al igual que en la primera carta y en la mayoría de sus otras epístolas, el interés personal de Pablo y su profundo amor por la gente que ganó para Cristo por su trabajo hizo que ampliara la forma corta habitual de discurso al comienzo de una carta griega. Se llama a sí mismo apóstol de Cristo Jesús; fue enviado, comisionado, por el mismo gran Señor de la Iglesia. Y ocupó este cargo, especialmente también con referencia a los corintios, por voluntad de Dios, no por una elección frívola.

Timoteo, su asistente, lo nombra como hermano, no como coautor, sino como compañero de trabajo, y como uno que era bien conocido por los corintios en esa capacidad. Pablo se dirige a la iglesia o congregación de Dios, que debe su existencia a la obra de Dios a través del Evangelio. Esta congregación se estableció en Corinto; era un cuerpo organizado de personas que confesaron su fe en Jesucristo. Pero en segundo lugar se dirigía también a todos los santos, a todos los creyentes santificados por la fe, en toda la provincia de Acaya, a todas las demás congregaciones que se habían establecido desde Corinto como centro y estaban íntimamente relacionadas con los cristianos corintios. a través del vínculo de su creencia y confesión comunes. Aunque no es una carta circular en el pleno sentido de la palabra,

El saludo y el deseo de apertura del apóstol se refieren a los dones más grandes y maravillosos que poseen los cristianos: Gracia y paz para vosotros de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Para los creyentes, Dios es el Padre común, todos son Sus hijos por la fe en Jesucristo, el Señor; están unidos por los lazos de un amor común hacia Él y hacia los demás. "La gracia es la nota clave del Evangelio; y la paz, el tradicional y hermoso saludo de Oriente, en labios cristianos, significa no meramente la paz terrenal, sino la paz de Dios, Filipenses 4:7 ".

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