ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς κ. τ. λ.: esta unión de los nombres de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo como la fuente de la gracia y la paz es más significativa en su relación con la cristología de San Pablo ( cf. 2 Corintios 13:13 ).

I. La Obediencia de los Corintios a las Instrucciones de la Primera Epístola ( 2 Corintios 1:3 a 2 Corintios 7:16 ). Este es el tema principal de la primera sección de esta epístola. 2 Corintios 1:3-7 : ACCIÓN DE GRACIAS; LOS CONSUELOS DE DIOS Y LA COMPAÑÍA DEL DOLOR.

San Pablo tiene la costumbre de comenzar sus cartas con una expresión de agradecimiento por el progreso cristiano de sus corresponsales. Las únicas excepciones son los Epp. a Tito ya los gálatas (en este caso había recibido malas noticias de Galacia). En 1 Timoteo 1:12 la causa de su agradecimiento es la exhibición de la Divina misericordia hacia sí mismo; y esta epístola comienza con un pensamiento similar, del cual pasa ( 2 Corintios 1:14 ) a su creencia segura de que los cristianos de Corinto siguen siendo su καύχημα.

Era especialmente importante que una carta que estaba tan llena de reprensión y de afirmación de su autoridad apostólica comenzara con un mensaje de simpatía y esperanza ( 2 Corintios 1:11 ss.).

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