2 Corintios 1:1,2

2 Corintios 1:1-2 DIRECCIÓN. La forma usual de dirigirse al comienzo de una carta griega era AB χαίρειν (ver Hechos 23:26 ); y esto es adoptado por Santiago en su Epístola ( Santiago 1:1 ), y es seguido, entre otros escritores cristianos, por Ignacio en sus cartas (πλεῖστα χαίρειν es su fórmula ordinaria).

San Pablo, original en esto como en todo lo demás, elaboró ​​una forma para sí mismo. Él reemplaza χαίρειν por χάρις καὶ εἰρήνη (1 tess.), Que en letras posteriores se expresa más completamente, como aquí, χάρις καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ παρὸς ἡν καὶ κυ υ ἰσοῦ ῦ. Χ. (En 1 y 2 Tim. agrega ἔλεος.) El simple saludo de cortesía ordinaria está así lleno de un profundo significado religioso.

La gracia es la nota clave del Evangelio; y la paz , el tradicional y hermoso saludo de Oriente, en labios cristianos significa no meramente la paz terrenal, sino la paz de Dios ( Filipenses 4:7 ). La primera instancia de la combinación de χάρις con εἰρήνη es digna de mención, a saber. , se acoplan en la Bendición Sacerdotal en Números 6:24 .

ἀπόστολος Χρ. Ἰη.: Las cartas de San Pablo son todas semioficiales, excepto quizás la de Filemón; y así suelen comenzar con la afirmación de su oficio apostólico. Esto sería especialmente necesario enfatizarlo en una carta a Corinto, donde su autoridad había sido cuestionada bastante recientemente ( 2 Corintios 10:10 ss.

), y donde los nombres de Apolos y Pedro anteriormente se habían opuesto al suyo ( 1 Corintios 1:12 ). διὰ θελήματος Θεοῦ: siempre está ansioso (ver ref.) de explicar que su apostolado no fue asumido por él mismo; es una misión de Dios; es un σκεῦος ἐκλογῆς.

καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός: Timoteo ahora ocupa el lugar al lado de San Pablo que fue ocupado por Sóstenes cuando 1 Cor. fue escrito ( 1 Corintios 1:1 ). Timoteo había sido enviado a Macedonia ( Hechos 19:22 ) para ir a Corinto ( 1 Corintios 4:17 ), pero St.

Pablo parece haber tenido la sospecha de que se le podría impedir llegar allí ( 1 Corintios 16:10 ). De los hechos que ahora lo encontramos en Macedonia, y que no hay mención de él en el cap. 2 Corintios 12:16-18 , es probable que se le impidiera llegar a Corinto por algunas causas que desconocemos.

τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ κ. τ. λ.: la carta está dirigida principalmente a la congregación cristiana de Corinto y, en segundo lugar, a los cristianos de Acaya. Es pues una carta circular, como la de los Gálatas o Efesios, por lo que al final no encontramos salutaciones a particulares, como en 1 Cor. y en las demás cartas dirigidas a Iglesias particulares. Las palabras τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ sugieren la idea de establecimiento asentado; la Iglesia de Corinto ya llevaba algún tiempo en existencia.

ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐᾳ: la provincia romana de Acaya incluía todo el país que llamamos Grecia (excluyendo Macedonia), y es en este sentido amplio que el nombre se usa aquí ( cf. 2 Corintios 9:2 a continuación).