2 Corintios 1:1

LA SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS CORINTIOS.

Notas cronológicas relativas a esta Epístola.

 

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los emperadores del este en su diplomata, c., y por lo tanto también llamado la "era civil de los griegos", εφξε (5565.)

-Año de la era alejandrina del mundo, o época eclesiástica de los griegos, εφνθ (5559).

-Año de la era antioqueña del mundo, εφμθ (5549).

-Año de la época eusebiana de la creación, o el usado en el Chronicon de Eusebio, y el martirologio romano, δςπε (4285.)

-Año del período juliano, 4767.

-Año del mundo, según Bedford y Kennedy, en su cronología bíblica, 4065.

-Año de la era Usheriana del mundo, o el usado en las Biblias en inglés, 4061.

-Año del mundo según Scaliger, 4001. La diferencia de sesenta años en la era del mundo, tal como la fijaron Scaliger y Usher, surge de que el cronólogo anterior ubica el nacimiento de Abraham en el 70, y el segundo en el 130. año de la vida de Taré su padre. Para el cómputo de Scaliger, véase Génesis 11:26 y para el cómputo de Usher, véase Génesis 11:26 y Génesis 11:32 , conferido con Hechos 7:4 .

-Año de la era judía menor del mundo, 3817.

LA SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS CORINTIOS.

Notas cronológicas relativas a esta epístola.

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o la utilizada por los emperadores de oriente en sus diplomata, c., y de ahí llamada también "era civil de los griegos", εφξε (5565.)

-Año de la era alejandrina del mundo, o época eclesiástica de los griegos, εφνθ (5559.)

-Año de la era antioquena del mundo, εφμθ (5549).

-Año de la época eusebiana de la creación, o el utilizado en el Chronicon de Eusebio, y el martirologio romano, δςπε (4285.)

-Año del período juliano, 4767.

-Año del mundo, según Bedford y Kennedy, en su Cronología de las Escrituras, 4065.

-Año de la era usheriana del mundo, o la utilizada en las Biblias inglesas, 4061.

-Año del mundo según Scaliger, 4001. La diferencia de sesenta años en la era del mundo, fijada por Scaliger y Usher, se debe a que el primer cronólogo sitúa el nacimiento de Abraham en el año 70, y el segundo en el 130 de la vida de su padre Taré. Para el cómputo de Scaliger, véase sobre Génesis 11:26 y para el de Usher, véase sobre Génesis 11:26, y Génesis 11:32, conferido con Hechos 7:4.

-Año de la era judía menor del mundo, 3817.

-Año de la era rabínica mayor del mundo, 4416.

-Año del diluvio, según el arzobispo Usher y la Biblia inglesa, 2405.

-Año del Cali Yuga, o era india del Diluvio, 3159.

-Año de la era de Ifito, que restableció los Juegos Olímpicos 338 años después de su institución por Hércules, o unos 884 años antes del comienzo de la era cristiana, 997.

-Año de la ducentésima novena Olimpiada, 1. Esta época comenzó, según los cálculos más exactos de algunos de los modernos, precisamente 776 años antes de la era cristiana, y 23 años antes de la construcción de Roma; y los cómputos del tiempo por ella cesaron alrededor del año 440 d. C.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabio Pictor, que floreció unos 225 años antes de Cristo, y que es calificado por Dionisio de Halicarnaso como un escritor preciso, 804. (Esta época es utilizada por Diodoro Sículo).

-Año de la construcción de Roma, según el historiador Polibio, 808.

-Año de la construcción de Roma, según Catón y los Fasti Consulares, y adoptado por Solino, Eusebio, Dionisio de Halicarnaso, c., 809.

-Año de la construcción de Roma, según Varrón, que fue el adoptado por los emperadores romanos en sus proclamaciones, por Plutarco, Tácito, Dió Casio, Gelio Censorino, Onufrio, Baronio, y por la mayoría de los cronólogos modernos, 810. N. B. Livio, Cicerón, Plinio y Velleius Paterculus, fluctúan entre los cálculos varronianos y catonianos.

-Año de la época de Nabonassar, rey de Babilonia, después de la división de la monarquía asiria, o el utilizado por Hiparco, por Ptotemy en sus observaciones astronómicas, por Censorinus y otros, 805. (Los años de esta era contenían constantemente 365 días, de modo que 1460 julianos equivalían a 1461 años nabonásicos. Esta época comenzó el IV de las calendas de marzo (26 de febrero) del año 747 a.C. y, en consecuencia, el comienzo del 805º año de la era de Nabonassar coincidió con el V de los idus de agosto (9 de agosto) del año 57 d.C.

-Año de la era de los seléucidas, o desde que Seleuco, uno de los generales de Alejandro Magno, tomó Babilonia y subió al trono asiático, a veces llamada la era griega, y la era de los principados, en referencia a la división del imperio de Alejandro, 369.

-Año de la era cesárea de Antioquía, 105.

-Año de la era juliana, o año desde que el calendario de Numa Pompilio, segundo rey romano, fue reformado por Julio César, 102.

-Año de la era hispánica, o desde la segunda división de las provincias romanas entre los triunviros, 95.

-Año de la derrota de Pompeyo por Julio César en Farsalia, llamado por Catrou y Rouille el comienzo del imperio romano, 105.

-Año de la era actiana, o época propiamente dicha del imperio romano, que comienza con la derrota de Antonio por Augusto en Actium, 87.

-Año del nacimiento de Jesucristo, 61.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 57.

-Año del período dionisíaco o ciclo pascual, 58.

-Número Áureo Común, o año del Ciclo Greco o Metónico de diecinueve años, 1, o el primer año común.

-Número de Oro Judío, o año del Ciclo Rabínico de diecinueve años, 17, o el sexto embolismo.

-Año del Ciclo Solar, 10.

-Letra B dominical; o, lo que es lo mismo, las calendas de enero, (1 de enero,) ocurrido en el sábado judío, o nuestro sábado.

-Pascua judía, (15 de Nisan, o Abib,) martes, 5 de abril, o en los Nones de abril.

-Número de Dirección, o número de días que el Domingo de Pascua ocurre después del 21 de Marzo, 21; o el XII de las Calendas de Abril.

-Hora media de la Luna Llena Pascual en Corinto, (su longitud es de veintitrés grados al este de Londres), según las Tablas de Ferguson, que son suficientemente exactas para este propósito, el 7 de abril, o el VII de los Idus de abril, a las ocho y cuarenta y ocho minutos y treinta y ocho segundos de la tarde. Hora verdadera de la Luna Llena Pascual en Corinto, según las Tablas de Ferguson, el 8 de abril, o el VI de los idus de abril, a las cinco y treinta y siete minutos y un segundo de la mañana; la hora verdadera de la Luna Llena Pascual es ocho horas, cuarenta y ocho minutos y veintitrés segundos después de la media.

-Domingo de Pascua, 10 de abril, o el IV de los idus de abril.

-Fecha de la Luna, el veintidós de marzo, o el XI de las calendas de abril, (el día en que ocurre la Pascua más temprana) 29.

-Año del reinado de Nerón César, el emperador romano, y quinto César, 4.

-Año de Claudio Félix, el gobernador judío, 5.

-Año del reinado de Vologesus, rey de los Partos, o de la familia de los Arsácidas, 8.

-Año de Cayo Numidio Cuadrado, gobernador de Siria, 7.

-Año de Ismael, sumo sacerdote de los judíos, 3.

-Año del reinado de Corbredo I., rey de los escoceses, hermano del célebre Caractacus, que fue llevado prisionero a Roma, pero que luego fue liberado por el emperador, 3.

-3. Cónsules romanos: Nerón César Augusto (la segunda vez) y L. Calpurnio Piso.

Hombres eminentes, contemporáneos de San Pablo.

-L. Annaeas Séneca, filósofo y poeta estoico, hijo de M. Annaeus Séneca, el retórico; nacido hacia el comienzo de la era cristiana, y asesinado hacia el año 65 d. C.

-Anneo Cornuto, filósofo estoico y preceptor del satírico Persio; floreció bajo Nerón.

-Lucano, sobrino del filósofo Séneca; nacido hacia el año 29 d.C., murió hacia el 65 d.C.

-Andrómaco de Creta, poeta y médico de Nerón.

-T. Petronio Arbiter, de Massila, muerto en el 66 d. C.

-Aulo Persio Flaco, poeta latino, de Volaterrae (Italia); murió en el noveno año del reinado de Nerón, a la edad de 28 años.

-Dioscórides, el médico; la edad en que vivió este médico es muy incierta.

-Justo, de Tiberíades, en Palestina.

-Flavio Josefo, historiador judío, nacido en el año 37 y muerto en el 93.

-Silicio Itálico, poeta que fue varias veces cónsul; nacido hacia el 23 d. C., murió a principios del reinado de Trajano, a los 75 años.

-Valerio Flaco, poeta latino; floreció bajo Vespasiano.

-C. Plinio Segundo, de Verona, nacido bajo Tiberio, floreció bajo Vespasiano y murió bajo Tito, el año 79 de nuestra era, a los 56 años.

-Thraseus Paetus, filósofo estoico, famoso por su independencia y sus sentimientos generosos; asesinado por orden de Nerón, en el año 66.

-Quintius Curtius Rufus, historiador; la época en que floreció es incierta, algunos lo sitúan bajo Claudio, otros bajo Vespasiano y otros bajo Trajano.

-Asconio Pediano, historiador y anotador, murió en el año 76 d.C. a los 85 años.

-Marco Valerio Marcial, epigramático, nacido hacia el año 29 d.C. y muerto en el 104 d.C. a los 75 años.

-Filobiblio, nacido hacia el año 53 d.C. y fallecido en el 133 d.C. a los 80 años.

-Acusilao, retórico; floreció bajo el mandato de Galba.

-Afer, orador y preceptor de Quintiliano, muerto en el 59 d. C.

-Afranio, escritor satírico, asesinado por Nerón en la conspiración de los Pisones.

-Marco Aper, orador latino de la Galia, muerto en el año 85.

-Babilo, astrólogo, que hizo que el emperador Nerón condenara a muerte a todos los hombres importantes de Roma.

-C. Balbillus, historiador de Egipto; floreció bajo Nerón.

-P. Clodius Quirinalis, el retórico, floreció bajo Nerón.

-Fabricus, el satírico; floreció bajo Nerón.

-Decio Junio Juvenalis, escritor satírico, nacido hacia el año 29 d.C. y fallecido en el 128 d.C., de unos 100 años de edad.

-Longino, abogado, condenado a muerte por Nerón.

-Plutarco, biógrafo y moralista; nacido hacia el año 50 d.C., murió hacia el 120 d.C. o el 140 d.C., según otros.

-Polemón, retórico y maestro de Persio, el célebre escritor satírico, murió durante el reinado de Nerón.

-Seleuco, matemático, íntimo del emperador Vespasiano.

-Servilio Noniano, historiador latino; floreció bajo el reinado de Nerón.

-Cayo Cornelio Tácito, célebre historiador romano, nacido en el reinado de Nerón y muerto a una edad avanzada en la primera parte del siglo II.

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CAPÍTULO I.

San Pablo les anima a confiar en Dios en todas las adversidades,

por la consideración del apoyo que les había concedido

en tiempos de aflicción, y expresa su firme confianza en su fidelidad, 1-7.

Menciona las duras tribulaciones por las que había pasado en

Asia, así como su liberación, 8-11.

Muestra en qué consiste la exultación de un auténtico cristiano, 12.

Apela a su propio conocimiento de la verdad de las cosas que

les escribió, 13, 14.

Menciona su propósito de visitarlos; y cuán sincero fue

y la razón por la que no vino, como se había propuesto, 15-24.

 

verso 2 Corintios 1:1 _ Pablo, un apóstol...  Pablo, comisionado inmediatamente por el mismo Jesucristo, según la voluntad de Dios , para predicar el Evangelio a los gentiles. 1 Corintios 1:1 .

En toda Acaya... Todo el Peloponeso , o ese país separado de la tierra principal por el Istmo de Corinto . De esto podemos aprender que esta epístola no sólo fue enviada a la Iglesia de Corinto , sino a todas las Iglesias de ese país.