Génesis 11:32

_Y FUERON LOS DÍAS DE TARÉ DOSCIENTOS CINCO AÑOS; Y MURIÓ TARÉ EN HARÁN._ Y fueron los días de Taré doscientos cinco años. Esto se ha considerado durante mucho tiempo como una dificultad, para cuya solución se han ofrecido varias explicaciones; pero todos ellos son insatisfactorios; y ciertamente sería una dificultad insuperable si Abram fuera el hijo mayor, nacido en el año 70 de su padre; porque sumando 70 + 75, la edad de Abram cuando salió "de Harán", haría que la edad de Taré fuera de solo 145 años, el número que se le asigna en el Pentateuco samaritano. Pero de acuerdo con la exposición dada arriba de ( Génesis 11:26 ), junto con la brevedad afirmada de la estancia en Harán, que, aunque es una hipótesis, cumple todas las condiciones de la narración, se eliminan todas las dificultades: para 130 + 75 = 205 años , la edad de Taré cuando murió....

27-32 Aquí comienza la historia de Abram, cuyo nombre es famoso en ambos Testamentos. Incluso los hijos de Eber se habían convertido en adoradores de dioses falsos. Los que son por gracia, herederos de la tierra prometida, deben recordar cuál fue la tierra de su nacimiento; cuál era su estado corrupto y pecaminoso por naturaleza. Los hermanos de Abram eran, Nacor, de cuya familia Isaac y Jacob tenían sus esposas; y Harán, el padre de Lot, quien murió antes que su padre. Los niños no pueden estar seguros de que sobrevivirán a sus padres. Harán murió en Ur, antes de la feliz retirada de la familia de ese país idólatra. Nos preocupa salir de nuestro estado natural, para que la muerte no nos sorprenda. Aquí leemos sobre la partida de Abram de Ur de los Caldeos, con su padre Taré, su sobrino Lot y el resto de su familia, en obediencia al llamado de Dios. Este capítulo los deja a mitad de cami...

|-------------------------------------------------| | A TABLE | | | | SHOWING THE | | | | GENEALOGY OF THE PATRIARCHS | | | | FROM | | | | ADAM TO JACOB | | | | (A Period of 2168 Years) | | | | AND ALSO | | | | WHICH OF THE PATRIARCHS WERE | | CONTEMPORARY WITH EACH OTHER | | -------------------------- | | | |...

- Sección X - Abraham - XXXVI. El padre de Abram 27. לוט _lôṭ_ , Lot, “velo”; verbo: "cubrir". 28. אוּר _'ûr_ , Ur, “luz, llama”. כשׂדים _kaśdı̂ym_ , Kasdim, Cardi, kurdos, Χαλδαῖοι _Kaldaioi_ . כסד _kesed_ , “¿ganar?” Arábica. Ur Kasdim ha sido identificado con Hur, ahora llamado Mugheir (el bituminoso), un montón de ruinas que se encuentran al sur del Éufrates, casi frente a su unión con el Shat el-Hie. Otros lo ubican en Edesa, ahora Orfa, un poco al norte de Carrhae. 29. שׂרי _sāray_ , Sarai, “contienda”; שׂרה...

PARTE III LA EDAD PATRIARCAL DEL MUNDO. CH. 11: 27-50: 26. 7. LAS GENERACIONES DE TERAH (CH. 11: 27-25: 11). Génesis 11:27 Ahora (literalmente, e insinuando la estrecha conexión del presente con la sección anterior), estas son las generaciones: el comienzo de una nueva subdivisión de la historia (Keil), y tampoco la liquidación de la genealogía anterior ('Comentario del orador ') ni el encabezado del breve párrafo en Génesis 11:27-1 (Lange; vide Génesis 2:4) - de Taré. No de Abram; en parte porque se ocupó principalmente de la carrera, no del hijo de Abram, en cuyo caso "las generaciones de Abram" habrían sido apropiadas, sino del propio Abram, el hijo de Taré; y en parte debido al diseño subsidiario para

Y LOS DÍAS DE TERAH FUERON DOSCIENTOS AÑOS ,. Sus días se resumen, ya que ninguno de los demás se encuentra en esta genealogía, que podría observarse; Su muerte es el momento de que Abram sale de Caldea y entrando en la tierra de Canaán, dada a él y su semilla por una herencia; Ver Hechos 7:4. Y TERAH MURIÓ EN HARAN : El historiador árabe S dice, murió en Haran en el mes de Elul, en el año de su edad doscientos sesenta y cinco; Pero le da sesenta años demasiados: un cronólogo judío T dice que murió en el treinta quinto año de Isaac. Tal vez le dio el nombre a este lugar, donde dormía un rato, en memoria de su hijo Haran, que antes podría ser llamado por otro nombre, PADANARAM, ya que parece llamarse incluso después de esto; ver Génesis 24:10. s elmaaciuns, ut supra. (pag....

Ahora en el capítulo once. Toda la tierra era de una lengua, y de una sola palabra ( Génesis 11:1 ). Probablemente hebreo porque en el registro anterior del libro de Génesis, los nombres de las personas eran nombres hebreos que tienen significados hebreos. Y así, el idioma original fue quizás el mismo idioma hebreo. "Toda la tierra era de una sola lengua, un solo discurso". Y aconteció que mientras viajaban desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían el uno al otro: Hagamos ladrillos, y cocinémoslos bien ( Génesis 11:2-3 ). Ahora, esto es algo interesante porque muestra que muy temprano después del diluvio, tenían hornos de ladrillos y en lugar de solo construir sus casas con rocas, avanzaron al estado de hacer ladrillos y ponerlos

CAPÍTULO 11: 1-9 LA TORRE DE BABEL Y LA DISPERSIÓN DE LAS NACIONES _1. La unidad de las naciones en Shinar ( Génesis 11:1 )_ 2. Su intento: "Hagamos" ( Génesis 11:3 ) 3. La respuesta divina: "Bajemos" ( Génesis 11:5 ) 4. El resultado ( Génesis 11:8 ) Toda la tierra tenía un idioma. Esto también lo demuestra la investigación filológica. Toda la familia humana viajó junta. Dejaron las regiones montañosas y bajaron al llano. Esto expresa su ascendencia moralmente; se apartaron de Dios, aunque tenían el conocimiento de Dios ...

EL LLAMADO DE ABRAHAM Génesis 11:27 ; Génesis 12:1 CON Abraham se abre un nuevo capítulo en la historia de la raza; un capítulo de la más profunda significación. Las consecuencias de los movimientos y creencias de Abraham han sido ilimitadas y duraderas. Todo el tiempo sucesivo ha sido influenciado por él. Y, sin embargo, hay en su vida una notable sencillez y una ausencia total de acontecimientos que impresionen a los contemporáneos. Entre todos los millones olvidados de su propio tiempo, se erige solo como una figura reconocible y memorable. Pero alrededor de su figura no se reúne una multitud de seguidores armados; con su nombre no se asocia ningún vasto dominio territorial, ninguna nueva legislación, ni siquiera ninguna obra de arte o literatura. El significado de su vida no

_Y fueron los días de Taré doscientos cinco años; y Taré murió en Harán._ Ver. 32. _Taré murió en Harán. _] Y así se quedó corto del Canaán terrenal, pero no del celestial; al cual, hay un camino tan listo y un pasaje tan rápido, desde un lugar como desde otro. Pero como el cuerpo, una vez glorificado, pronto estará donde quiera el alma, así pronto estará el alma donde Dios quiera, una vez liberada....