Génesis 11:4

_Y DIJERON: VAMOS, EDIFIQUÉMONOS UNA CIUDAD Y UNA TORRE, CUYA CÚSPIDE LLEGUE AL CIELO; Y HAGÁMONOS UN NOMBRE, PARA QUE NO SEAMOS ESPARCIDOS SOBRE LA FAZ DE TODA LA TIERRA._ Construyámonos una ciudad. La ciudad estaba en la proximidad inmediata, si no en el sitio mismo de Babilonia, el núcleo y origen de esa famosa capital. La tradición árabe hace de Calneh, el Niffer moderno, el sitio de la Babel primitiva; y de acuerdo con esa tradición, la Septuaginta habla de Calneh como el lugar donde se construyó la torre. (chalanees ou ho purgos ookodomeethee, Isaías 10:9 .) Y UNA TORRE CUYA CÚSPIDE LLEGUE HASTA EL CIELO. No se puede suponer que contemplaran el demente proyecto de elevarlo a los cielos, como se dice que hicieron los legendarios gigantes. La frase era un modo figurativo de expresar gran altura ( 

4. _Cuya cúspide pueda alcanzar hasta el cielo._ Esta es una forma hiperbólica de expresión en la que alaban con arrogancia la altura de la estructura que están intentando construir. Y en el mismo sentido se encuentra lo que inmediatamente añaden: "Hagámonos un nombre", pues insinúan que la obra sería tal que no solo sería vista por los espectadores como una especie de milagro, sino que sería celebrada en todas partes hasta los límites más lejanos del mundo. Esta es la perpetua insensatez del mundo: descuidar el cielo y buscar la inmortalidad en la tierra, donde todo es efímero y transitorio. Por lo tanto, sus preocupaciones y búsquedas no tienen otro fin que adquirir para sí mismos un nombre en la tierra. David, en el cuadragésimo noveno salmo, merecidamente ridiculiza esta ciega codicia; y aún más, porque la experiencia (que es la maestra de los necios) no devuelve a la posteridad a un...

1-4 ¡Cuán pronto los hombres olvidan los juicios más tremendos y vuelven a sus crímenes anteriores! Aunque las desolaciones del diluvio estaban ante sus ojos, aunque surgieron de la reserva del justo Noé, incluso durante su vida, la maldad aumenta en exceso. Nada más que la gracia santificante del Espíritu Santo puede eliminar los deseos pecaminosos de la voluntad humana y la depravación del corazón humano. El propósito de Dios era que la humanidad formara muchas naciones y la gente en todas las tierras. En desprecio de la voluntad Divina, y en contra del consejo de Noé, la mayor parte de la humanidad se unió para construir una ciudad y una torre para evitar su separación. La idolatría se inició, y Babel se convirtió en uno de sus principales asientos. Se hicieron el uno al otro más atrevidos y resueltos. Aprendamos a provocarnos mutuamente al amor y a las buenas obras, a medida que los...

Verso Génesis 11:4. _CONSTRUYAMOS UNA CIUDAD Y UNA TORRE… _ Sobre este tema ha habido varias conjeturas. El Sr. Hutchinson supuso que el diseño de los constructores era erigir un templo a las huestes del cielo: el sol, la luna, los planetas, etc. y, para apoyar esta interpretación, dice que וראשו בשמים verosho bashshamayim debe traducirse, no, cuya cima puede llegar hasta el cielo, porque no hay nada para que pueda llegar en hebreo, sino su cabeza o cumbre a los cielos, es decir, al cielo celestial, cuerpos celestes: y, para hacer más probable esta interpretación, él dice que previamente a este tiempo los descendientes de Noé estaban todos de acuerdo en una forma de adoración religiosa, (porque así entiende ושפה אחת vesaphah achath, y de un labio,) según él, tenían una invocaciòn; y cuando Dios confundió su invocaciòn o reso, comenzaron a estar en desacuerdo en sus opiniones religiosas,...

- La Confusión de Lenguas 1. נסע _nāsa‛_ “arrancar, romper, viajar”. מקדם _mı̂qedem_ “hacia el este, o en el lado este” como en ; ; (12). 6. החלם _hachı̂lām_ “su comienzo”, por החלם _hăchı̂lām_ , la forma regular de este infinitivo con un sufijo. יזמוּ _yāzmû_ como si fuera de יזם _yāzam_ = זמם _zāmam_ ....

EXPOSICIÓN Génesis 11:1 Y toda la tierra. Es decir. toda la población del mundo, y no simplemente los habitantes de la tierra de Sinar (Ingiis; cf. Génesis 9:29). Fue. Antes de la dispersión mencionada en el capítulo anterior, aunque obviamente puede haber sido posterior a ese evento, si, como cree el autor antes mencionado, el presente párrafo se refiere solo a los shemitas. De un idioma Literalmente, de un labio, es decir, una articulación o una forma de pronunciar sus vocablos. Y de un discurso. Literalmente, una (clase de) palabras, es decir, la materia, así como la forma del habla humana, era la misma. Los rabinos, los padres y los teólogos mayores creían que el idioma primitivo era hebreo; pero Keil declara que este punto de vista es completamente insostenible. Bleek muestra que la familia de Abr

Y DIJERON, VAN, VAMOS A CONSTRUIRNOS UNA CIUDAD Y UNA TORRE ,. Algunos escritores judíos están dicen, estas son las palabras de Nimrod a su pueblo; pero es una pregunta si ahora nació, o si lo era, debe ser demasiado joven para estar al frente de un cuerpo de personas; pero se hablan entre sí, o por los principales hombres entre ellos a la gente común, asesorando y alentando a tal empresa. En general, se piensa que lo que los llevó era asegurarlos de otra inundación, podrían tener miedo de; Pero esto no parece probable, ya que tenían el pacto y juramento de Dios, que la tierra nunca debería ser destruida por el agua; y además, hubiera sido lo que a la vista, no habrían elegido una llanura para construir, una llanura que yacía entre dos de los ríos más grandes, Tigris y Éufrates, sino una de las montañas y colinas más altas que podrían tener encontrado: ni podría un edificio de ladrillo...

Ahora en el capítulo once. Toda la tierra era de una lengua, y de una sola palabra ( Génesis 11:1 ). Probablemente hebreo porque en el registro anterior del libro de Génesis, los nombres de las personas eran nombres hebreos que tienen significados hebreos. Y así, el idioma original fue quizás el mismo idioma hebreo. "Toda la tierra era de una sola lengua, un solo discurso". Y aconteció que mientras viajaban desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían el uno al otro: Hagamos ladrillos, y cocinémoslos bien ( Génesis 11:2-3 ). Ahora, esto es algo interesante porque muestra que muy temprano después del diluvio, tenían hornos de ladrillos y en lugar de solo construir sus casas con rocas, avanzaron al estado de hacer ladrillos y ponerlos

CAPÍTULO 11: 1-9 LA TORRE DE BABEL Y LA DISPERSIÓN DE LAS NACIONES _1. La unidad de las naciones en Shinar ( Génesis 11:1 )_ 2. Su intento: "Hagamos" ( Génesis 11:3 ) 3. La respuesta divina: "Bajemos" ( Génesis 11:5 ) 4. El resultado ( Génesis 11:8 ) Toda la tierra tenía un idioma. Esto también lo demuestra la investigación filológica. Toda la familia humana viajó junta. Dejaron las regiones montañosas y bajaron al llano. Esto expresa su ascendencia moralmente; se apartaron de Dios, aunque tenían el conocimiento de Dios ...

_Famoso antes; Hebreo lest, & c .; como si tuvieran la intención de prevenir ese evento. (Haydock) --- Su motivo parece haber sido el orgullo, lo que provocó la indignación de Dios. Nemrod, el principal instigador, podría haber diseñado la torre para una retirada, de donde podría salir y mantener su tiranía. (Menochius)_...