Génesis 11:29

_Y ABRAM Y NACOR TOMARON PARA SÍ MUJERES: EL NOMBRE DE LA MUJER DE ABRAM ERA SARAI; Y EL NOMBRE DE LA MUJER DE NACOR, MILCA, HIJA DE HARÁN, PADRE DE MILCA, Y PADRE DE ISCA._ Abram y Nacor tomaron sus esposas. El derecho matrimonial del casamiento en las tribus nómadas obliga a un joven a elegir su esposa entre las que están unidas por lazos de sangre con su propio clan. Pero en la familia de Taré las alianzas matrimoniales, sancionadas, sin duda, por las costumbres de una tierra pagana, estaban permitidas dentro de grados de consanguinidad más cercanos que los permitidos por el código de una sociedad más avanzada y cristiana ( Génesis 20:12 ). La misma práctica prevalecía entre los hebreos en la era antes de Moisés (  Éxodo 2:1 con...

27-32 Aquí comienza la historia de Abram, cuyo nombre es famoso en ambos Testamentos. Incluso los hijos de Eber se habían convertido en adoradores de dioses falsos. Los que son por gracia, herederos de la tierra prometida, deben recordar cuál fue la tierra de su nacimiento; cuál era su estado corrupto y pecaminoso por naturaleza. Los hermanos de Abram eran, Nacor, de cuya familia Isaac y Jacob tenían sus esposas; y Harán, el padre de Lot, quien murió antes que su padre. Los niños no pueden estar seguros de que sobrevivirán a sus padres. Harán murió en Ur, antes de la feliz retirada de la familia de ese país idólatra. Nos preocupa salir de nuestro estado natural, para que la muerte no nos sorprenda. Aquí leemos sobre la partida de Abram de Ur de los Caldeos, con su padre Taré, su sobrino Lot y el resto de su familia, en obediencia al llamado de Dios. Este capítulo los deja a mitad de cami...

Verso Génesis 11:29. _MILCA, LA HIJA DE HARÁN…_ Muchos suponen _Sarai _e _Isca _son la misma persona con dos nombres diferentes; pero esto es improbable, ya que se dice expresamente que _Isca _es la hija de Harán, y _Sarai _era hija de Taré y media hermana de Abram....

- Sección X - Abraham - XXXVI. El padre de Abram 27. לוט _lôṭ_ , Lot, “velo”; verbo: "cubrir". 28. אוּר _'ûr_ , Ur, “luz, llama”. כשׂדים _kaśdı̂ym_ , Kasdim, Cardi, kurdos, Χαλδαῖοι _Kaldaioi_ . כסד _kesed_ , “¿ganar?” Arábica. Ur Kasdim ha sido identificado con Hur, ahora llamado Mugheir (el bituminoso), un montón de ruinas que se encuentran al sur del Éufrates, casi frente a su unión con el Shat el-Hie. Otros lo ubican en Edesa, ahora Orfa, un poco al norte de Carrhae. 29. שׂרי _sāray_ , Sarai, “contienda”; שׂרה...

PARTE III LA EDAD PATRIARCAL DEL MUNDO. CH. 11: 27-50: 26. 7. LAS GENERACIONES DE TERAH (CH. 11: 27-25: 11). Génesis 11:27 Ahora (literalmente, e insinuando la estrecha conexión del presente con la sección anterior), estas son las generaciones: el comienzo de una nueva subdivisión de la historia (Keil), y tampoco la liquidación de la genealogía anterior ('Comentario del orador ') ni el encabezado del breve párrafo en Génesis 11:27-1 (Lange; vide Génesis 2:4) - de Taré. No de Abram; en parte porque se ocupó principalmente de la carrera, no del hijo de Abram, en cuyo caso "las generaciones de Abram" habrían sido apropiadas, sino del propio Abram, el hijo de Taré; y en parte debido al diseño subsidiario para

Y ABRAM Y NAHOR LES LLEVARON A LAS ESPOSAS ,. Muy probablemente, después de la muerte de su hermano mayor Haran, cuyas hijas se casaron, al menos una de ellas, y algunos piensan ambos. EL NOMBRE DE LA ESPOSA DE ABRAHAM FUE SARAI :: no se dice cuya hija era, a menos que ella sea la misma con Iscah, la hija de Haran, y también lo tuvieron dos Nombres, Iscah su nombre antes del matrimonio, Sarai después de eso, Abram, llamándola "Mi amante", como significan "Sarai", como ella le llamó mi Señor: así que el Targum de Jonathan, Iscah, este es Sarai; De la misma manera, Jarchi, Baal Hatturim, y otros escritores judíos, los llevan a ser los mismos; Pero según Génesis 20:12 Sarai debería ser la hija de Terah, el padre de Abraham, por otra mujer; Y así, los escritores árabes g dicen,. "La madre de Abraham murió, cuyo nombre era Juna; y Terah se casó con otra e...

Ahora en el capítulo once. Toda la tierra era de una lengua, y de una sola palabra ( Génesis 11:1 ). Probablemente hebreo porque en el registro anterior del libro de Génesis, los nombres de las personas eran nombres hebreos que tienen significados hebreos. Y así, el idioma original fue quizás el mismo idioma hebreo. "Toda la tierra era de una sola lengua, un solo discurso". Y aconteció que mientras viajaban desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían el uno al otro: Hagamos ladrillos, y cocinémoslos bien ( Génesis 11:2-3 ). Ahora, esto es algo interesante porque muestra que muy temprano después del diluvio, tenían hornos de ladrillos y en lugar de solo construir sus casas con rocas, avanzaron al estado de hacer ladrillos y ponerlos

CAPÍTULO 11: 1-9 LA TORRE DE BABEL Y LA DISPERSIÓN DE LAS NACIONES _1. La unidad de las naciones en Shinar ( Génesis 11:1 )_ 2. Su intento: "Hagamos" ( Génesis 11:3 ) 3. La respuesta divina: "Bajemos" ( Génesis 11:5 ) 4. El resultado ( Génesis 11:8 ) Toda la tierra tenía un idioma. Esto también lo demuestra la investigación filológica. Toda la familia humana viajó junta. Dejaron las regiones montañosas y bajaron al llano. Esto expresa su ascendencia moralmente; se apartaron de Dios, aunque tenían el conocimiento de Dios ...

_Jescha, a quien muchos confunden con Sarai, como si tanto Nacher como Abram se hubieran casado con las hijas de su hermano Aran. Pero, ¿por qué entonces Moisés menciona a Sarai antes y luego la llama Jescha en el mismo versículo? Parece como si tuviera la intención de designar a dos mujeres diferentes. (Haydock) --- En efecto, dice el mismo Abram, Sarai era verdaderamente su hermana, nacida del mismo padre, cap. xii. 13. Ver el cap. xx._ _12, donde daremos las razones que parecen probar que ella era la hija de Thare y no Aran. (Calmet) --- Jescha no acompaña a su abuelo, prefiriendo, quizás, quedarse con Nachor, o casarse en su propio país; si no estuviera ya muerta cuando Thare partió de Ur, una ciudad de los caldeos. (Haydock) --- Esta ciudad es probablemente Ura, en Mesopotamia, no lejos de Nisibis, que la Escritura a menudo menciona que es parte de Caldea._ (Hechos vii. 2, etc.) (C...

EL LLAMADO DE ABRAHAM Génesis 11:27 ; Génesis 12:1 CON Abraham se abre un nuevo capítulo en la historia de la raza; un capítulo de la más profunda significación. Las consecuencias de los movimientos y creencias de Abraham han sido ilimitadas y duraderas. Todo el tiempo sucesivo ha sido influenciado por él. Y, sin embargo, hay en su vida una notable sencillez y una ausencia total de acontecimientos que impresionen a los contemporáneos. Entre todos los millones olvidados de su propio tiempo, se erige solo como una figura reconocible y memorable. Pero alrededor de su figura no se reúne una multitud de seguidores armados; con su nombre no se asocia ningún vasto dominio territorial, ninguna nueva legislación, ni siquiera ninguna obra de arte o literatura. El significado de su vida no