Génesis 11:11 — Explicación y significado

_Y VIVIÓ SEM, DESPUÉS QUE ENGENDRÓ A ARFAXAD, QUINIENTOS AÑOS, Y ENGENDRÓ HIJOS E HIJAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

10-26 Aquí hay una genealogía, o una lista de nombres, que termina en Abram, el amigo de Dios, y que conduce hacia Cristo, la Semilla prometida, que era el hijo de Abram. Nada queda registrado excepto sus nombres y edades; el Espíritu Santo parecía acelerar a través de ellos a la historia de Abram. ¡Qué poco sabemos de aquellos que se han ido antes que nosotros en este mundo, incluso de aquellos que vivieron en los mismos lugares donde vivimos, como también sabemos poco de aquellos que ahora viven en lugares distantes! Tenemos suficiente que hacer para ocuparnos de nuestro propio trabajo. Cuando la tierra comenzó a poblarse, la vida de los hombres comenzó a acortarse; Esta fue la disposición sabia de la Providencia....

  - Sección IX - La Línea a Abram - XXXVI. La línea de Abram 18. רעוּ _re‛û_ , Re'u, “amigo”; verbo: “alimentar, deleitarse, gozar”. 20. שׂרוּג _śerûg_ , Serug, “brote de vid”. 22. נחור _nāchôr_ , Nachor, “resoplar”. 24. תרה _teraj_ , Teraj, “¿retraso?” Arameo. 26. אברם _'abrām_ , Abram, “padre elevado”. הרן _hārān_ Haran, “montañero”. La frase habitual, “Estas son las generaciones”,

EXPOSICIÓN Génesis 11:10 Estas son las generaciones de Shem. La nueva sección, que se abre con la fórmula habitual (cf. Génesis 2:4; Génesis 5:1; Génesis 6:9; Génesis 10:1), se revierte con el objetivo principal de la narrativa inspirada, que es rastrear el desarrollo posterior de la línea de la promesa; y esto lo hace llevando adelante la historia genealógica de la simiente santa a través de diez generaciones hasta llegar a Abram. Tomado junto con Génesis 5:1; con lo que corresp

Y SHEM VIVIERON, DESPUÉS DE QUE ENGENDRÓ A ARPHAXAD, QUINIENTOS AÑOS ,. Para que toda su edad tenga seis cien años, y, por lo tanto, debe vivir a los tiempos de Abraham, e incluso a lo largo de la vida de ese patriarca, o cerca del final de eso; Y si él fuera lo mismo con Melquisedec, como es la opinión general de los judíos, y está abrazada por muchos cristianos, tenían una entrevista entre sí: Y ENGENDRO HIJOS E HIJAS ; de los cuales no tenemos cuenta, porque el Mesías no lo hizo de ellos; El diseño de esta genealogía es llevar su línea directa de Shem a Abraham: se debe observar, que en la cuenta de los patriarcas, y sus hijos después de la inundación, no se agrega como antes de la inundación, "y él Murió ", sus vidas son largas, ese comentario está hecho; Pero las vidas de estos son más cortas, y disminuyen gradualmente, se omite. Dice un escritor árabe X, que Shem murió en el mes...

Ahora en el capítulo once. Toda la tierra era de una lengua, y de una sola palabra ( Génesis 11:1 ). Probablemente hebreo porque en el registro anterior del libro de Génesis, los nombres de las personas eran nombres hebreos que tienen significados hebreos. Y así, el idioma original fue quizás el mismo idioma hebreo. "Toda la tierra era de una sola lengua, un solo discurso". Y aconteció que mientras viajaban desde el oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían el uno al otro: Hagamos ladrillos, y cocinémoslos bien ( Génesis 11:2-3 ). Ahora, esto es algo interesante porque muestra que muy temprano después del diluvio, tenían hornos de ladrillos y en lugar de solo construir sus casas con rocas, avanzaron al estado de hacer ladrillos y ponerlos

CAPÍTULO 11: 1-9 LA TORRE DE BABEL Y LA DISPERSIÓN DE LAS NACIONES _1. La unidad de las naciones en Shinar ( Génesis 11:1 )_ 2. Su intento: "Hagamos" ( Génesis 11:3 ) 3. La respuesta divina: "Bajemos" ( Génesis 11:5 ) 4. El resultado ( Génesis 11:8 ) Toda la tierra tenía un idioma. Esto también lo demuestra la investigación filológica. Toda la familia humana viajó junta. Dejaron las regiones montañosas y bajaron al llano. Esto expresa su ascendencia moralmente; se apartaron de Dios, aunque tenían el conocimiento de Dios ...

Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas. Ver. 11. _Y Sem vivió después de engendrar, etc. _] Vio diez generaciones, y vivió hasta que Isaac cumplió cincuenta años, quien bien podría ser su discípulo, lo cual (si Sem fuera Melquisedec) es mucho más probable. Heber también vivió hasta que Abraham murió; una bendición singular para ambos. Este consuelo tuvieron los patriarcas de su peregrinaje tedioso y tedioso, que así como Sem vio a Lamec, Lamec vio a Adán e Isaac vio a Sem. Ahora, _ipse aspectus viri boni delectat_ , dice Séneca. ¿Cuánto más, cuando "los que temen al Señor se hablan a menudo unos a otros" Mal 3:16 para edificación y ánimo mutuos? A esto el mundo loco lo llama facción y capricho. Pero, ¿qué le dice Tertuliano? Cum boni, cum probi coeunt, cum pii, cum casti congregantur, non est factio dicenda, sed curia: et e contrario illis...

LA CONFUSION DE LENGUAS. 1. ERA ENTONCES TODA LA TIERRA DE UNA LENGUA—Los descendientes de Noé, unidos por el fuerte vínculo de un idioma común, no se habían separado, y a pesar del mandato divino de “henchir la tierra”, estaban mal dispuestos a separarse. Los más píos y bien dispuestos, naturalmente, obedecerían la voluntad divina; pero el cuerpo numeroso, aparentemente la horda agresiva mencionada (cap. 10:10), resolvieron agradarse a sí mismos ocupando la región más hermosa a que habían llegado. 2. TIERRA DE SHINAR—el valle fértil, regado por los ríos Eufrates y Tigris, fué elegido como el centro de su unión y sede de su poder. 3. LADRILLO—como no hay piedra en esa región, el ladrillo era y es el único material usado para edificar, como se ve en el montón de ruinas en Birs Nimroud, que puede haber sido la misma ciudad fundada por aquellos antiguos rebeldes. Algunos de los ladrillos...

LOS DESCENDIENTES DE SEM. Esta sección, como Génesis 11:5 , está tomada de P. Aquí la fórmula está abreviada, pero es incierto si esto fue así originalmente o debido a un editor impaciente. También hay una gran diferencia entre el heb., Sam. Y LXX, pero no se puede discutir aquí. Es característico de P, donde no hay información disponible, cerrar la brecha mediante una genealogía en lugar de dejar un espacio en blanco absoluto. El período desde el Diluvio hasta el nacimiento de Abraham se da en Heb. como 292, en Sam. como 942, y en LXX como 1172 (la variante da 1072). El período en heb. es increíblemente corto, pero el Sam. destruye la proporción entre el período anterior y el posterior al engendramiento del hijo mayor, y su texto se vuelve así sospechoso....