Hechos 13:29

Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro.

Muy abruptamente, Pablo cambia de la simple exposición histórica a un llamamiento directo para que sus oyentes sientan un interés personal en los asuntos que les presenta. Los incluye a todos en el discurso de los hermanos, tanto los hijos de la familia de Abraham, los judíos por ascendencia y nacimiento, como los otros hombres devotos presentes, asumiendo que todos estaban llenos de temor y relevancia hacia Dios.

La Palabra de esta salvación les es enviada, concierne vitalmente a cada uno de ellos. A menos que una persona se dé cuenta de que la obra de Cristo, la redención completa, es de suma importancia para él, la predicación del Evangelio no tiene valor para él. Era necesario que Pablo hiciera este llamamiento urgente, porque sus próximas declaraciones podrían parecer un ataque a los líderes de los judíos en Jerusalén.

Los habitantes de la capital y sus gobernantes no conocieron a Cristo, no lo reconocieron por lo que Él era en verdad, y no entendieron las voces de la profecía, las referencias en todos los libros de los profetas, aunque fueron leídas en las sinagogas todos los sábados. Si hubieran tenido un entendimiento adecuado, seguramente no se habrían vuelto culpables del mal que finalmente cometieron, cap.

3:17. Pero en su malentendido de las profecías y la consiguiente condenación de Cristo, cumplieron las profecías; porque aunque no encontraron causa de muerte en él, exigieron que Pilato lo matara por crucifixión. Y cuando hubieron cumplido todo lo que se había escrito de Él, entonces, hablando en general, algunos de los judíos lo bajaron de la cruz y lo pusieron en una tumba. Es muy probable que el informe de Lucas sobre el sermón de Pablo sea un breve resumen.

Pero el punto que Pablo quiere hacer resalta muy claramente; porque la crucifixión de Jesús, que en sí misma sería considerada como una prueba de que Él no era el Mesías, se convirtió en un argumento incontestable a su favor. Y, de paso, la peculiar concepción carnal que los judíos tenían con respecto al mesianismo fue correctamente corregida. El mismo argumento bien puede emplearse en nuestros días, ya que los hechos de la historia del Evangelio, comparados con la claridad de las profecías del Antiguo Testamento, conllevan una convicción con una fuerza abrumadora.