29. Cuando habían cumplido todas las cosas; a saber, lo que agradó que Dios hiciera por ellos. Porque ellos manejaron a Cristo de tal manera que no quedaba nada de las profecías de la Escritura que no se hayan cumplido. De esta manera se quita el escollo (que la comprensión de la carne concibe por causa de la ignominia de la cruz), que el Hijo de Dios no fue expuesto a la furia furiosa de los impíos; pero él obedeció el decreto de su padre. Además, también en la Escritura aparece qué condición se le asignó en tiempos pasados. Mientras que él dice que Cristo fue sepultado por el mismo que lo había matado, parece contrario a la historia del evangelio; pero puede ser que Luke tomó la palabra enterrado indefinidamente. Y si le agrada referirlo al mismo, será sinécdoque. Porque fue enterrado con la licencia de Pilato; y por cita y placer de los sacerdotes, había vigilantes dispuestos a vigilar la tumba. Por lo tanto, aunque José y Nicodemo enterraron a Cristo (Mateo 27:57), eso se atribuye de manera incorrecta, y no absurda, a los judíos; porque no es la deriva de Pablo en este lugar elogiar la buena acción, sino probar la resurrección de Cristo; porque Dios lo sacó de la tumba a quien sus enemigos habían encerrado allí. Por lo tanto, nos da a entender que el cuerpo de Cristo no fue tomado de allí en secreto o con sigilo, sino que fue puesto en un lugar famoso y conocido por los adversarios; y así, en consecuencia, que incluso ellos estaban dispuestos a mirarlo; y sin embargo, a pesar de todo esto, no se encontró: de donde podemos reunir la certeza de la resurrección.

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