Aquí sigue una historia, no solo digna de ser recordada, sino también muy rentable para ser conocida, de cómo Pablo fue nombrado maestro de los gentiles; porque su llamado fue, por así decirlo, una llave por la cual Dios nos abrió el reino de los cielos. Sabemos que el pacto de vida eterna se conclu... [ Seguir leyendo ]
2 Y ministraron al Señor. La palabra que usa Lucas no solo significa estar ocupado con las cosas sagradas, sino también a veces ocupar cargos públicos. Y debido a que los ritos sagrados de los gentiles consistían en su mayor parte en [of] holocaustos y sacrificios, a menudo se toma para ofrecer sac... [ Seguir leyendo ]
3. Cuando habían ayunado y rezado. Para que puedan obedecer el oráculo, no solo envían a Pablo y a Bernabé; pero también con un rito solemne los nombran apóstoles de los gentiles; Es indudable que se trataba de un ayuno público. Lucas dijo antes, que estaban ayunando, ya que estaban ocupados en su... [ Seguir leyendo ]
4. Siendo enviado por el Espíritu Santo. No se hace mención aquí de la elección hecha por la Iglesia, porque fue en conjunto un llamado divino; la Iglesia solo recibió a aquellos que se les ofrecieron por la mano de Dios. Él dice que vinieron primero a Seleucia, que era una ciudad de Siria. Había,... [ Seguir leyendo ]
5. Él dice que comenzaron a predicar el evangelio primero en Salamina, una famosa ciudad de Chipre. No obstante, parecen comenzar mal; porque aunque fueron enviados especialmente a los gentiles, predican la palabra de Dios, sin embargo, a los judíos, les respondo, que no eran tan adictos a los gent... [ Seguir leyendo ]
6. Cuando pasaron por alto. Se debe pensar que este paso no fue del todo sin fruto; y, seguramente, Luke nunca hubiera pasado por alto un rechazo general; pero fue suficiente para él decir que no estaban ociosos en el oficio de enseñar en su viaje, ya que se apresura a una historia famosa, que esta... [ Seguir leyendo ]
7. Y mientras que Sergio Paulus, que deseaba algo mejor que lo que había aprendido de su infancia, se sintió atraído por diversas supersticiones, deduzco que él envía por su propia voluntad a Pablo y a Bernabé para que le enseñen. Por lo tanto, había concebido cierta reverencia y temor a Dios, aunq... [ Seguir leyendo ]
8. Alejar al diputado de la fe. No es de extrañar si el seductor busca alejar la luz, por lo que vio su propia oscuridad alejarse. (782) El mismo stour [concurso] tenemos en este día con una serie de charlatanes, que solían vender sus cigarrillos y cerrar, por todos los turnos posible, los ojos de... [ Seguir leyendo ]
9. Y Saúl, que también se llamaba Paul. Lucas muestra ahora cómo Dios rompió el vínculo en el que el diputado estaba atado. Al ver que era demasiado adicto al mago, no podía aceptar la verdadera doctrina como una que era libre y en libertad; porque el diablo guarda esas mentes (que él ha enredado)... [ Seguir leyendo ]
10. Oh, lleno de engaño. No fue sin causa que Paul estaba tan caliente y enojado; porque no tenía ninguna esperanza de hacer algo bueno si debía tratar después de algún tipo moderado y leve. Siempre debemos comenzar con la doctrina, y estos también deben ser amonestados, exhortados y aguijoneados,... [ Seguir leyendo ]
11. Mira la mano. La mano se pone aquí para castigar; (789) por el cual él significa que Dios es el autor de este castigo, y que él es solo el ministro. Además, creo que esta habilidad es la que Pablo llama δυναμις, o poder, (1 Corintios 12:28.) Porque como sobresalieron en el poder del Espíritu pa... [ Seguir leyendo ]
12. Luego, cuando el diputado vio Esto es lo que dije, que se rompieron las trampas en las que Elymas lo mantuvo enredado, porque el milagro lo trajo a la fe , porque la reverencia de la doctrina es el comienzo de la fe y la preparación. Por lo tanto, cuando vio una muestra evidente del poder de Di... [ Seguir leyendo ]
13. Aquí se establece otra de las estaciones de Paul; porque, al partir de Paphos, cuando llegó a Antioquía de Pisidia, hizo allí un digno (791) sermón, que Lucas recitará, junto con el éxito ; pero antes de llegar a eso, por cierto, habla de la partida de John, porque luego fue una causa de desacu... [ Seguir leyendo ]
14. Entrando, el día de los sábados. Pone el número plural en lugar del singular, ya que muchas veces cae en otros lugares de la Escritura; porque solían reunirse en los días de reposo, para que su descanso no fuera rentable y lento. La institución del sábado también tenía otro fin, que podría ser... [ Seguir leyendo ]
15. Después de la lectura [lectura] de la ley. No se hace mención de las oraciones, y sin embargo, indudablemente, no se omitieron ni se previeron [descuidadas], sino porque Lucas tenía la intención de establecer el sermón que Pablo hizo allí, no es de extrañar si considera esas cosas solo lo que h... [ Seguir leyendo ]
16. Debemos tener en cuenta el estado de este sermón, no sea que pensemos que pronunció palabras en vano. Pablo parece, de hecho, comenzar incluso desde el primer comienzo, pero no habla nada más que lo que es más conveniente para el propósito presente. Su propósito es llevar a los judíos a la fe d... [ Seguir leyendo ]
17. El Dios de este pueblo. Este prefacio fue testigo de que Pablo no hizo nada nuevo que pudiera alejar al pueblo de la ley de Moisés. Solo hay un Dios, que es Dios de todas las naciones; pero él lo llama Dios de ese pueblo, a quien se había unido, y que era adorado entre la posteridad de Abraham,... [ Seguir leyendo ]
18. Sufrió sus modales. El verbo compuesto tiene mayor fuerza y gracia en el griego, por el cual la misericordia de Dios se expresa en el sufrimiento del pueblo, a quien él sabía que era terco y desobediente. Y Pablo nos da a entender nuevamente, que la elección de Dios fue la causa de que su bon... [ Seguir leyendo ]
20. Les dio jueces. Bajo este nombre, la Escritura comprende gobernantes y gobernadores; y aquí hay otro testimonio de la bondad infinita de Dios hacia los judíos, en el sentido de que perdonó tantas recaídas en ellos. Porque es probable que Pablo manejara esas cosas más en general, lo que Lucas re... [ Seguir leyendo ]
21. Después lo desean. Y este cambio fue todo como si derrocaran de manera manifiesta y manifiesta al gobierno que él había designado, de lo cual Dios mismo se queja en Samuel (1 Samuel 8:5). Pero la estabilidad de las elecciones los salvó de ser castigados como merecía tal locura; sí, el deseo per... [ Seguir leyendo ]
22. He encontrado a David, mi sirviente. Este título no fue tan citado en alabanza a la persona, ya que Pablo podría hacer que los judíos estén más atentos a recibir a Cristo. Porque el Señor testifica que su mente estaba completamente centrada en David sin causa ligera, pero él le ordena algo sing... [ Seguir leyendo ]
23. Según lo prometido. Esta cláusula también prueba lo que ya he dicho en otra parte, que al enviar a Cristo, el Señor solo respetó su propia fidelidad y bondad; porque lo envió porque había prometido hacerlo. Y como la promesa testifica que la salvación fue gratuita, también compra no poco crédit... [ Seguir leyendo ]
24. Sabemos qué oficio tenía Juan, a saber, para preparar el camino del Señor. Por lo tanto, Pablo aporta en su testimonio, para probar a los judíos que no predicó a Cristo falso, sino al verdadero Cristo de Dios, a quien el precursor más famoso había recomendado antes; no es que el testimonio de e... [ Seguir leyendo ]
25. Cuando John completó su curso. El segundo miembro del testimonio, que cuando Juan se acercó al final de su curso, envió a sus discípulos a Cristo; porque los había formado antes con el rudimento del bautismo, y luego los envió a Cristo (como dicen) de mano en mano. Y este interrogatorio, ¿Quién... [ Seguir leyendo ]
26. Hombres y hermanos. Pablo vuelve a pinchar a los judíos para abrazar a Cristo; porque esto debió haber despertado en sus mentes no poco estudio y atención, cuando vieron [escucharon] manejar su salvación, y que el mensaje de salvación fue designado adecuadamente para ellos. Los llama hijos de A... [ Seguir leyendo ]
27. Él sabiamente, y a su debido tiempo, previene una ofensa que podría haber sido un gran obstáculo para su fe, [la fe de los hombres.] Porque Jerusalén era la de Dios santuario, el asiento del rey, la fuente de la verdad y la luz del mundo entero; pero Cristo fue ejecutado allí. Además, nada podr... [ Seguir leyendo ]
28. Cuando no encontraron ninguna causa de muerte. Era muy pertinente para el asunto que supieran que Cristo fue ejecutado sin culpa, porque no podríamos haber sido justificados por su muerte, si hubiera sufrido la muerte por sus propios actos malvados; por lo tanto, era requisito que él no tuviera... [ Seguir leyendo ]
29. Cuando habían cumplido todas las cosas; a saber, lo que agradó que Dios hiciera por ellos. Porque ellos manejaron a Cristo de tal manera que no quedaba nada de las profecías de la Escritura que no se hayan cumplido. De esta manera se quita el escollo (que la comprensión de la carne concibe por... [ Seguir leyendo ]
30. Dios lo levantó. La muerte de Cristo fue la salvación de los piadosos, pero unida a la resurrección; por lo tanto, Pablo se detiene más en este segundo punto. Porque él nunca debería haber persuadido a sus oyentes de que debían buscar la salvación en la muerte de Cristo, a menos que el poder de... [ Seguir leyendo ]
31. Después de eso, ha dicho que Cristo salió de la tumba, que estaba acosado por los ministros contratados de los adversarios, ahora agrega que se apareció a muchos de los discípulos, que dieron testimonio fiel a la gente. Y los llama testigos, ya sea respecto de su oficio; porque fueron elegidos... [ Seguir leyendo ]
32. Le predicamos buenas noticias. Ahora se desafía a sí mismo el oficio y el honor de un apóstol, para que pueda ser escuchado como un ministro legítimo de Dios. Y dice que la suma de la embajada que se le ordenó es que eso se revela y se da en su tiempo que se prometió en tiempos pasados. Y en po... [ Seguir leyendo ]
33. A sus hijos, es decir, a nosotros. Es cierto que Pablo habla de niños naturales, que tuvieron su comienzo de los santos padres, lo que debemos señalar, porque ciertos hombres con enfermedades cerebrales, que hacen todo lo posible a las alegorías, sueñan que no hay respeto en este lugar. de pare... [ Seguir leyendo ]
34. Que no debe regresar. Ahora agrega al otro miembro, que Cristo una vez resucitó de la muerte para que pueda vivir para siempre, como enseña Paul, Romanos 6:10, “Ya no muere, ni la muerte tendrá dominio sobre él nunca más; porque él vive para Dios ". Porque la esperanza concebida de la resurrec... [ Seguir leyendo ]
35. No sufrirás a tu Santo. Este lugar también fue citado por Peter en el primer sermón, establecido por Luke en el segundo capítulo, (Hechos 2:27), donde expuse lo mismo; por lo tanto, que los lectores reparen allí. Solo tocaré esto brevemente, que David pone dos palabras hebreas para la tumba, ya... [ Seguir leyendo ]
36. Cuando David cumplió su condena. Para que ningún hombre piense que ese lugar es intrea de David, Pablo muestra brevemente que esto no está de acuerdo con David en todos los puntos, cuyo cadáver estaba podrido en la tumba. Por lo tanto, sigue siendo que, debido a que este era un privilegio que p... [ Seguir leyendo ]
38. Por lo tanto, que te sea conocido. Después de haber declarado el medio por el cual la salvación se compra por medio de Cristo, ahora invoca su oficio y poder. Y este es el punto principal, saber qué cosas buenas tenemos por la venida de Cristo, y qué debemos esperar en sus manos. Y aunque Lucas... [ Seguir leyendo ]
39. Todos los que creen. Pablo muestra cómo los hombres obtienen la justicia de Cristo; a saber, cuando lo reciben por fe; y lo que la fe obtiene no se obtiene por ningún mérito de obras. Por lo tanto, la opinión de Pablo es clara, que estamos justificados solo por la fe, que, a pesar de que los pa... [ Seguir leyendo ]
40. Presta atención a lo que no viene sobre ti. Debido a que tenía que ver con hombres de cuello rígido, o al menos había diversos en la compañía que tenían el cuello rígido (como si quisiera decir con un martillo para suavizar sus terquedades), agrega una reprimenda a la doctrina. Porque si los ju... [ Seguir leyendo ]
41. Y, sin embargo, no recita palabra por palabra las palabras de Habacuc, que dicen así: "He aquí, gentiles, y vean y se asombren, y se asombren ; porque en tus días se hará una obra que nadie creerá cuando se le diga ". Pablo dice: "He aquí, despreciadores", para que los judíos sepan que la venga... [ Seguir leyendo ]
42. Cuando salieron de la sinagoga. También puede leerse, fuera de la sinagoga de los judíos, y quizás de manera más adecuada. Porque es probable que se hayan ido antes de que la multitud se dispersara; y eso se recoge del texto porque Lucas dice poco después, que cuando la sinagoga se disolvió, al... [ Seguir leyendo ]
43. Quién habla. El sentido es dudoso. Porque se puede referir a los judíos y prosélitos, que exhortaron a Pablo y a Bernabé que no se desmayan, sino que se mantengan firmes en la gracia de Dios. Tampoco querían ocasión; porque vieron combates preparados para ellos; y que, por lo tanto, necesitaban... [ Seguir leyendo ]
44. Y cuando llegó el sábado. La gran asamblea del pueblo prueba que Pablo y Bernabé no merodeaban entre los sábados, y que no se esforzaban en vano con los gentiles; porque los estudios y los deseos de la gente habían estado tan preparados que todos querían saber todo el asunto con mayor seguridad... [ Seguir leyendo ]
45. Se llenaron. No es nuevo que la ira de los impíos se inflame cuando la luz del evangelio se acerque un poco; especialmente cuando ven el aumento de la sana doctrina, estallan con mayor violencia para resistir. Y se debe dudar de si Lucas quiere decir, con la palabra celo, que fueron movidos con... [ Seguir leyendo ]
46. Cuando se habían tomado la libertad. Lucas muestra que los siervos de Cristo estaban tan lejos de desanimarse con la terquedad de los enemigos, que comenzaron, por lo tanto, a volver a criticarlos libremente. Porque aunque los habían pinchado bruscamente, aún les sobraban un poco; pero ahora, c... [ Seguir leyendo ]
47. Como él ha mandado. El lugar está sacado de Isaías, donde, a pesar de eso, Dios prefiere hablar a su Hijo que a los apóstoles. Pero debemos notar que muchas cosas que la Escritura atribuye a Cristo pertenecen a sus ministros. Yo digo muchas cosas; no todas las cosas: porque hay ciertos títulos... [ Seguir leyendo ]
48. Y cuando los gentiles escucharon. El asunto de la alegría de los gentiles fue esto, [viz.] Cuando oyeron que no habían sido llamados a la salvación de repente, como si Dios no hubiera decretado esto antes, sino que eso ya se ha cumplido lo que se había predicho. muchos años antes Porque sin dud... [ Seguir leyendo ]
49. La palabra del Señor se extendió al extranjero. Lucas en este lugar declara el procedimiento (839) del evangelio; en donde parece cuán verdadera es la parábola de Cristo, cuando dice que es como la levadura, (Lucas 13:21.) Escuchamos antes que había gran concurrencia de personas, de modo que la... [ Seguir leyendo ]
50. Sin embargo, declara que eso se hizo no sin grandes dolores y problemas. Por lo tanto, el comienzo del llamamiento de los gentiles fue alegre y próspero, tampoco Satanás pudo obstaculizar el curso de la gracia de Dios; pero en la temporada media, se enfrentó a Pablo y Bernabé (a quienes Dios ha... [ Seguir leyendo ]
51. Cuando se habían sacudido el polvo de sus pies. También podemos reunir, incluso por el mandamiento de Cristo, (Mateo 10:14; Lucas 9:5), que esto era una señal de maldición entre los judíos. Porque no se debe pensar que Cristo quiso que sus [discípulos] usaran una señal desconocida, ya que era s... [ Seguir leyendo ]
52. Los discípulos se llenaron de alegría. Este miembro puede ser expuesto de dos maneras; Que estaban llenos de alegría y del Espíritu, por hypallage, así, con alegría del Espíritu, o (que es todo uno) con alegría espiritual; porque no hay quietud, paz o gozo de conciencia, sino que proviene del E... [ Seguir leyendo ]