3. Cuando habían ayunado y rezado. Para que puedan obedecer el oráculo, no solo envían a Pablo y a Bernabé; pero también con un rito solemne los nombran apóstoles de los gentiles; Es indudable que se trataba de un ayuno público. Lucas dijo antes, que estaban ayunando, ya que estaban ocupados en su ministerio: podría ser que fuera de acuerdo a la costumbre; pero ahora hay otra razón, porque al nombrar un ayuno público, que solía hacerse en asuntos difíciles y de gran importancia, provocan tanto a sí mismos como a los demás a un fervor ferviente en la oración, porque esto a menudo se agrega en las Escrituras como una ayuda. a la oración pero (era un asunto de tanto peso erigir el reino de Cristo entre los gentiles) los maestros de Antioquía no sin motivo rezan fervientemente al Señor, para que él capacite a sus siervos; (780) y ese no fue el final de su oración, que Dios, por su Espíritu de sabiduría y discreción, gobernaría sus juicios al elegir, porque toda disputa o la duda sobre este asunto fue quitada; pero que Dios proporcionaría a aquellos con el Espíritu de sabiduría y fuerza que ya había elegido para sí mismo, que los fortalecería con su poder contra todas las invasiones de Satanás y el mundo, que bendeciría sus labores, para que no sea ​​infructuoso, que él abriría una puerta para la nueva predicación del evangelio.

La imposición de manos que Lucas considera, en tercer lugar, fue una especie de consagración, como hemos dicho, (Hechos 6:6.) Porque los apóstoles retuvieron la ceremonia que se utilizó entre los judíos, de acuerdo con la antigua costumbre de la ley; como también arrodillarse, y tales ritos, que eran rentables para ejercer la piedad. En resumen, este es el final por el cual impusieron sus manos sobre Bernabé y Pablo, para que la Iglesia pudiera ofrecerlos a Dios, y que con su consentimiento pudieran declarar que Dios les ordenó este oficio; porque la vocación era propiamente de Dios, pero la ordenación externa pertenecía a la Iglesia, y eso según el oráculo celestial.

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