Hechos 13:10

10. Oh, lleno de engaño. No fue sin causa que Paul estaba tan caliente y enojado; porque no tenía ninguna esperanza de hacer algo bueno si debía tratar después de algún tipo moderado y leve. Siempre debemos comenzar con la doctrina, y estos también deben ser amonestados, exhortados y aguijoneados, que aún no parecen ser completamente obstinados. Tampoco Paul se burla tan vehementemente del hechicero en el primer golpe; pero cuando lo ve luchar maliciosa y manifiestamente contra la doctrina de la piedad, lo maneja como un esclavo de Satanás. Por lo tanto, debemos tratar con los enemigos desesperados del evangelio, en quienes aparece una contumacia abierta y un desprecio perverso de Dios, especialmente cuando se detienen antes que los demás, y para que nadie piense que Pablo estaba enojado fuera de medida, Lucas dice claramente que La inspiración del Espíritu fue su guía. Por lo tanto, este celo de celo no solo no debe ser reprendido, sino que también debe hacer que los profanos condenadores de Dios tengan miedo, que teman no rebelarse contra su palabra; porque este juicio es dado a todos ellos no por el hombre mortal, sino por el Espíritu Santo, por la boca de Pablo.

Al tocar las palabras, este lugar refuta su error al pensar que Paul tomó su nombre del diputado, como si hubiera creado una muestra de victoria. Puede haber muchas razones, y las suficientemente fuertes, por el contrario; pero este lugar es suficiente, donde Lucas muestra que en el momento en que el diputado no fue llevado a la fe tenía dos nombres. Y no se debe dudar, sino que mantuvo su propio nombre (786) entre los judíos; y sabemos que esto era algo habitual, que aquellos que eran ciudadanos de Roma debían tomar prestado algún nombre italiano. Lucas une la sutileza con el engaño, lo cual es contrario a la sinceridad; a saber, mientras que los hombres hábiles transforman su ingenio de un lado a otro, de modo que no tengan simplicidad en ellos; aunque la palabra griega que usa Lucas significa audacia lista para hacer daño; pero el significado anterior concuerda mejor. Por el hijo del diablo se entiende un hombre reprobado y desesperado. Tales son todos aquellos que resisten maliciosamente, y como si tuvieran un propósito establecido, lo que es justo y correcto; Por lo tanto, Pablo añade que es un gran enemigo de toda justicia.

¿No dejas de pervertir? Llama a todo lo que significa por el cual el Señor nos trae a sí mismo los caminos del Señor. Él testifica que esto es claro y directo; y acusa al hechicero por hacer lo mismo torcido, lleno de vueltas y dudoso, con sus ramas y giros. De donde se puede reunir una doctrina provechosa, que llega a pasar a través de la sutileza de Satanás que no vamos fácilmente, con rumbo directo, al Señor. Porque él nos muestra en su palabra de una manera clara, y tal que no es espinosa. Por lo tanto, debemos prestar mucha atención a los seductores, que molestan el camino con sus zanjas o espinas, o de lo contrario hacen que sea igual de difícil y desagradable.

Y será conveniente repetir aquí lo que toqué antes, que no se debe culpar a los siervos de Cristo si se enojan contra los profesos enemigos de la sana doctrina, a menos que acusemos al Espíritu Santo de intemperancia. Tampoco soy ignorante de cuán fácilmente los hombres pueden caer en este punto; por lo cual los maestros piadosos deben prestar tanta atención, primero, que no favorecen demasiado los afectos de la carne bajo el color del celo; en segundo lugar, que no exploten con un calor precipitado e irrazonable donde todavía hay lugar para la moderación; en tercer lugar, que no se entregan a la vergüenza tonta e incómoda, sino que expresan lo indecoroso de la cosa por la gravedad y el peso de las palabras. Tal era la vehemencia del celo sagrado y del Espíritu en los profetas, que si los hombres delicados y suaves juzgan problemático y furioso, no consideran cuán querida y preciosa es la verdad de Dios para él.

Ahora se levanta no un Elymas para subvertir la fe sino muchos, y aquellos que son mucho más malvados. Porque vemos con qué audacia sacrílega despojan a Dios de todo honor; con qué corrupciones inmundas profanan toda religión; cuán cruelmente arrojan a las almas miserables a la destrucción eterna; cuán indecorosos se burlan de Cristo; cuán inmundamente desfiguran toda la adoración de Dios; con qué crueles reproches rompen la santa verdad de Dios; con qué bárbara tiranía arrasan la Iglesia de Dios; para que digas que pisan a Dios bajo los pies. Y sin embargo, habrá muchos filósofos cangrejos que tendrían a estos gigantes furiosos halagados y arañados por la espalda. (787) Pero por evidente que parece que nunca ha sabido lo que eso significa, "El celo de tu casa me ha comido" (Salmo 69:9,) dejándonos adiós a su frialdad, o más bien lentitud, seamos más calientes, (788) como se convierte en nosotros, en mantener La gloria de Dios.