Comentario Popular de Kretzmann
Job 15:27
porque cubre su rostro con su gordura, una marca de su codicia ilimitada, y hace collops de grasa en sus flancos, habiendo acumulado grumos de grasa en sus lomos como resultado de su indulgencia inmoderada.
porque cubre su rostro con su gordura, una marca de su codicia ilimitada, y hace collops de grasa en sus flancos, habiendo acumulado grumos de grasa en sus lomos como resultado de su indulgencia inmoderada.
Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Enton...
LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte...
Versículo Job 15:27 . _PORQUE CUBRE SU ROSTRO. _Ha vivido en el lujo y en el exceso; y como un hombre sobrecargado de carne, no puede defenderse de la fuerte garra de su adversario. El árabe, para hac...
PORQUE CUBRE SU ROSTRO CON SU GORDURA - Es decir, no solo extiende su mano contra Dios Job 15:25 y se precipita sobre él como un enemigo armado Job 15:26, pero se entrega a una vida de lujo, glotoner...
PORQUE CUBRE SU ROSTRO CON SU GORDURA ,. Él no tiene miedo de Dios, ni vergüenza por su pecado; se ruboriza a no levantarse contra Dios de la manera que lo hace, porque sus ojos se destacan con la go...
17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Di...
XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una...
EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; E...
Porque cubre su rostro con su gordura, Y hace collares de gordura en [sus] flancos. Ver. 27. _Porque se cubre el rostro con su gordura_ ] Esto se menciona como una de las principales causas de su inso...
_PORQUE CUBRE SU ROSTRO CON SU GROSURA, Y SE LLENA DE GRASA SOBRE SUS COSTADOS._ El cuerpo bien nutrido del rebelde es el signo de su prosperidad. LOMOS, masas de grasa. Se mima y se engorda con indu...
CAPITULO 15 EL SEGUNDO DISCURSO DE ELIFAZ. EL SABIO—que Job pretende ser. VANA SABIDURÍA—el _hebreo: conocimiento ventoso;_ lit., “de viento” (8:2). En Eclesiastés 1:14, el _hebreo, cazar el viento_,...
LA SEGUNDA SERIE DE DISCURSOS (JOB 15-21) El rechazo por parte de Job de las opiniones y consejos de los amigos, el firme mantenimiento de su inocencia y la valentía con la que en su angustia ha acusa...
Un cuadro de lujo sensual: cp. Salmo 73:7 ....
"LOS CIELOS NO ESTÁN LIMPIOS" Job 15:1 El segundo coloquio, como el primero, lo inicia Elifaz. Comienza _reprendiendo a_ Job, Job 15:1 . Se queja de que las palabras de Job demostraron que era insens...
_Se cubre el rostro con su gordura._ Esto se menciona como la razón de su porte insolente hacia Dios. porque era gordo, rico, potente y exitoso, como significa esa expresión, Deuteronomio 32:15 ; Salm...
Porque cubre su rostro con (q) su gordura, y hace collares de grasa en [sus] flancos. (q) Es decir, estaba tan engreído de prosperidad y abundancia para todas las cosas, que perdonó a Dios: notando q...
ELIPHAZ RECLAMA QUE EL TRABAJO SE CONDENA A SÍ MISMO (vv.1-6) Esta respuesta de Elifaz carece de la medida de autocontrol que había mostrado en su primer discurso. Primero había hablado al menos con...
Job 15:2 . _Llena su vientre de viento solano; _un viento cálido y seco, el menos favorable para la vegetación. Esta es una figura retórica airada, equivalente a una declaración de que la defensa de J...
La inferencia es que Job se ha vuelto culpable de complacencia propia, es decir, el rostro engordado y la línea media abultada. “La imagen es una de gordura glotona, la característica de la insensibil...
קִּֽי -קִסָּ֣ה פּ֣יו בְּחֶלבֹּ֑ו ו יַּ֖עַש פִּ֖עַש...
_SEGUNDO CURSO DE DIÁLOGOS. — SEGUNDO DISCURSO DE ELIPHAZ_ Elifaz menos gentil y cortés que en su discurso anterior. Probablemente irritado por su poco éxito con Job, quien rechazó el consejo de su a...
Aquí comienza el segundo ciclo de discusión, y nuevamente Elifaz es el primer orador. Es evidente de inmediato que las respuestas de Job lo habían herido. Primero criticó los modales de Job, acusándol...
(17) Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé; (18) Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron; (19) A él solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos....
Elifaz instruye a Job sobre la conciencia atribulada y el destino desastroso del hombre malvado Habiendo reprendido lo suficiente la presunción y la irreverencia de Job, Elifaz procede a retomar sus p...
Esta doctrina en sí. El pasaje da una imagen de la conciencia del impío llena de presentimientos del mal, en oposición a declaraciones como las de Job, cap. Job 12:6 , y a todas sus afirmaciones con r...
Razón de estos terrores de conciencia y presentimientos del mal su desafío al cielo ya la vida sensual....
_él_ cubre Más bien, ÉL CUBRIÓ; y del mismo modo, HIZO collops. Las palabras expresan la idea de caer en una carnalidad brutal, que provoca insensibilidad a todo lo espiritual y resistencia a ello, cf...
COLLOPS . grumos o rodajas....
Porque - Esto se menciona como la razón de su comportamiento insolente hacia Dios, porque era gordo, rico, poderoso y exitoso, como significa esa expresión, Deuteronomio 32:15 ; Salmo 78:31 ; Jeremias...
2. El destino de los impíos muestra la justicia retributiva de Dios. ( Job 15:17-35 ) TEXTO 15:17-35 17 TE MOSTRARÉ, ESCÚCHAME; Y lo que he visto lo declararé 18 (que los sabios han dicho de sus...
EL SIGUIENTE COMENTARIO CUBRE LOS CAPÍTULOS 4 AL 31. En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifest...
Deuteronomio 32:15; Isaías 6:10; Jeremias 5:28; Job 17:10; Salmo 17:10