Lucas 1:7

Y no tuvieron un hijo, porque Isabel era estéril, y ambos estaban bien enfermos en años.

Hubo o vivió en los días en que Herodes el Grande era rey de Judea. Lucas es muy cuidadoso y exacto en todas sus referencias a la historia secular y, por lo tanto, sus declaraciones son generalmente confiables, aparte del hecho de que están inspiradas por Dios. Fue entonces cuando un sacerdote llamado Zacarías (que Lutero hace proclamación, recuerdo del Señor) vivía en Judea, en una de las ciudades reservadas para el uso de los sacerdotes.

Pertenecía a la orden, clase o división de Abia. Todos los sacerdotes de los judíos, que eran unos 20.000 en la época de Cristo, se dividieron en ciertas secciones, nombradas según el servicio de su semana. Estas clases u órdenes se sucedieron en debida rotación para el servicio del templo en Jerusalén. Había veinticuatro clases, de las cuales la de Abia era la octava, 1 Crónicas 24:1 .

La esposa de Zacarías también era de los descendientes de Aarón, hija de un sacerdote. Su nombre era Elisabeth, que Lutero explica como el reposo de Dios, o cesar en el trabajo, un reposo dado por Dios. Por tanto, Juan el Bautista descendía de padres sacerdotales de ambos lados.

Zacarías y Elisabet reciben el mayor elogio del evangelista. Ambos eran justos ante Dios, su forma de vida era de una naturaleza que resistía el escrutinio de Dios, eran modelos de rectitud cívica. Caminaron en todos los mandamientos y estatutos del Señor sin reproche. Desde el punto de vista del juicio humano, su piedad y bondad eran irreprochables. Pero a pesar de todo esto hubo un gran dolor que agobió sus vidas.

No se les había dado ningún niño para iluminar su hogar, y la falta de hijos, desde el punto de vista judío y bíblico, era una calamidad. Y esto no fue una cuestión de su propia elección o deseo, sino que sucedió, ya que Elisabeth era estéril. El Señor le había negado el privilegio de ser madre. Y en ese momento ambos tenían una edad muy avanzada, más allá de los días en que, según el curso de la naturaleza, podrían esperar la bendición de los niños.

Sentían esta falta de hijos como un profundo reproche, como una pesada cruz. "Porque los estériles eran considerados gente maldita. Para Génesis 1:1 , cuando Dios los creó varón y hembra, dijo: '¡Sean fructíferos y multiplíquense!' Los judíos insistieron diligentemente en estas palabras. El que no tuvo descendencia no fue bendecido. Por lo tanto, un hombre o una mujer sin hijos debe ser maldecido y sin bendición. Así también Elisabet se habría quejado de que el mundo la rechazaba y se burlaba de ella, por ser estéril. Ahora la gente considera una bendición no tener hijos, "¡más lástima!