Lucas 11:16

Y otros, para tentarlo, le pedían una señal del cielo.

Lucas hace que el marco histórico de esta historia sea muy pobre, indicando simplemente el hecho de que Jesús expulsó a un demonio que era mudo, pero omitiendo mencionar a los fariseos y escribas, ya que sus lectores no habrían sabido lo que estas personas representaban a este respecto. El propósito del evangelista es hacer surgir las palabras de Jesús en esta ocasión. Se mencionan tres clases de personas como influenciadas por el milagro de expulsar al demonio.

La gran mayoría de la gente común se preguntó; ese era su estado habitual después de alguna prueba extraordinaria del poder de Cristo. Si hubieran escudriñado las Escrituras y hubieran creído lo que Jesús dijo de sí mismo, su asombro podría haber tenido algún valor. Sus descendientes directos son las personas modernas que quieren llevar el nombre cristiano, que se maravillan de la belleza y el poder del Evangelio, pero no están interesadas en su significado más profundo, en la salvación de sus almas.

La segunda clase era mucho más pequeña. Fue reclutado entre las filas de los fariseos, y su sentimiento hacia Cristo era el de un odio maligno e implacable. Con desdén, comentaron que a través del poder de Beelzebub (el dios de las moscas) o Beelzebub (el dios del estiércol), el príncipe y el principal de los demonios, Él expulsó a los demonios. Eso fue una calumnia infame y vil, en contra de su propio conocimiento y convicción.

Y la tercera clase, de acuerdo con la segunda en su odio a Jesús, lo tentó, trató de atraerlo, buscó una señal del cielo de Él, como si las muchas señales y prodigios que se habían hecho delante de la gente no fueran suficientes. evidencia de la misión divina del Señor. Hasta el día de hoy los enemigos del Señor recurren a la mentira y la calumnia para dañar la obra del Evangelio; su objeto es suprimir la verdad a toda costa.