Lucas 4:32

Y estaban asombrados de su doctrina; porque su palabra tenía poder.

Hasta este punto, la congregación había escuchado a Jesús, aunque con creciente indignación, ya que se atrevió a exponer y desollar su vicio nacional, su orgullo moralista. Pero ahora su indignación, que los llenaba a rebosar, llevaba ante sí toda la razón y el sentido común. Toda la población participó en el movimiento. Levantándose, lo echaron de la sinagoga, de la ciudad. Y luego deliberadamente lo agarraron y lo llevaron a un precipicio de la colina en la que se construyó su ciudad, un lugar donde había una abrupta y escarpada caída hacia el valle de abajo, con la intención de arrojarlo al suelo.

La suya fue la acción de personas que han perdido toda apariencia de razonamiento tranquilo, a quienes la ira demente ha privado de la capacidad de pensar bien y considerar las consecuencias, una turba típica, como es la regla hasta el día de hoy en circunstancias similares. Mientras los pastores fieles hablen de manera general en su predicación y amonestación, tendrán paz e incluso serán alabados. Pero si los mismos hombres se atreven a señalar pecados individuales, son acusados ​​de crítica y condena injustas.

Porque es una peculiaridad de la verdad que amarga y crea enemigos donde no obra la conversión. No hay peor censura para un pastor que ese torno del que se habló uno con respecto a su posición en su congregación: No lo lastimamos, y él no nos lastima a nosotros. Pero la turba, en el caso de Cristo, no se dio cuenta de su intención asesina, aunque recibió evidencia del poder sobrenatural del Señor.

Porque silenciosamente pasó por en medio de ellos y siguió su camino. No se declara si se hizo invisible por el momento, o si fueron heridos por la ceguera, o si sus brazos estaban paralizados por un poder sobre ellos. No fue meramente el poder de un espíritu tranquilo y una voluntad firme sobre las pasiones humanas, sino el poder omnipotente del Hijo de Dios que detuvo sus manos.

Jesús bajó de la región montañosa a la ciudad de Capernaum, a la que hizo Su cuartel general durante Su ministerio en Galilea. Aquí se acostumbró a enseñar en las sinagogas los días de reposo, porque la predicación del Evangelio de la salvación era la primera y principal parte de su obra. Y dondequiera que enseñaba, el efecto de sus palabras era el mismo: la gente estaba asombrada casi hasta la estupefacción por su doctrina, que difería tan radicalmente de los discursos insulsos del rabino común, y en autoridad y poder salió su palabra.

No solo estaba la fuerza de la convicción detrás de esto, sino el poder misericordioso de Dios que está en los medios de la gracia y les da su eficacia. Nota: Lucas siempre agrega las referencias geográficas por el bien de sus lectores, que no estaban familiarizados con la ubicación de las diversas ciudades que se mencionan en la historia del Evangelio.