Y la multitud los reprendió, porque debían callar; pero clamaban más, diciendo: Ten misericordia de nosotros, Señor, Hijo de David.

Jesús no fue a Jerusalén por la ruta directa, sino a través de Jericó, ganando así la oportunidad de realizar nuevas obras de gracia salvadora y de este doble milagro. Para Mateo aquí combina el relato de dos curaciones en un breve relato. Sin duda, Jesús entró y salió de la ciudad por la misma puerta, la que da al oriente. Cuando entró, había un ciego sentado cerca de la puerta, Lucas 18:35 .

Y el milagro realizado en este caso se conoció durante la estancia de Jesús y alentó tanto al ciego Bartimeo, Marco 10:46 , que suplicó por la vista con las mismas palabras que habían resultado tan poderosas en el caso de su compañero de sufrimiento. Atraídos por la conversión de Zaqueo y por la enseñanza de Jesús en la ciudad, una gran multitud lo siguió.

Y en cualquier caso, el tumulto y los gritos de la multitud que pasaba informaron al mendigo ciego de la muerte del Señor. Su súplica es la del derecho, el conocimiento salvador del Salvador. Lo reconocieron y lo confesaron como el Hijo de David, como el Mesías prometido, quien, en su misericordia, podía curarlos. Sólo ellos suplicaron misericordia, sintieron su indignidad a causa de su pecado, se dieron cuenta de la necesidad de suplicar misericordia en la presencia de Aquel que estaba tan infinitamente por encima de ellos.

De acuerdo con la forma habitual en tales casos, muchos de los presentes les pidieron con dureza que mantuvieran la paz, y los inválidos indefensos se consideraban una molestia y se los trataba en consecuencia, con crueldad despiadada. Pero redoblaron su energía al enviar su grito de misericordia y ayuda.

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