y lo despedazará, y le asignará su parte con los hipócritas; habrá llanto y crujir de dientes.

El lado opuesto del cuadro: el criado que se aprovecha de la supuesta demora de su amo. Frívolo, exultante, dice en su corazón: No hay peligro, el maestro tarda en llegar. La misma observación prueba que su trabajo es un mero servicio visual. Y esto lo confirma su comportamiento: jugar al tirano al golpear a sus compañeros de esclavitud, especialmente a los que están ansiosos por cumplir con su deber, permitiéndose comer y beber en exceso con los que están dispuestos a unirse a él en su libertinaje.

Aquí la llegada inesperada del maestro trae la maldición y el castigo, una paliza sin piedad y una condena a la suerte de los hipócritas, el calabozo con un remordimiento de llanto y crujir de dientes. La misma condena les espera a los falsos cristianos que abusan de la confianza de su Señor Jesucristo, retrasan el verdadero arrepentimiento, son despiadados en sus tratos con los demás, se unen a los hijos del mundo en todos los deseos y vicios de la carne y tratan de consolarlos. ellos mismos con el pensamiento: El Día del Juicio aún no llega.

Mientras que el Señor recompensa a los verdaderos creyentes con la plenitud de Sus bendiciones celestiales y todas las riquezas de las mansiones de arriba, los falsos siervos estarán condenados al tormento eterno en el infierno. Y no sin razón los comentaristas de todos los tiempos han hecho una aplicación especial de esta parábola a los ministros de la Palabra, sobre quienes recaen responsabilidades especiales. Cuanto mayor sea la confianza depositada por Dios en cualquier hombre, más exacto será el ajuste de cuentas.

Resumen. Jesús predice la destrucción del Templo y de la ciudad de Jerusalén, con todas las señales que pretenden ser una advertencia a los creyentes; Él hace de esto un tipo de la venida del Juicio, que describe brevemente, agregando una amonestación ferviente a ser vigilantes y fieles.

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