Otra pregunta de Corinto se refería a la posición de la mujer y su verdadera actitud en el ejercicio de los dones otorgados por Dios. Declaró que la verdadera posición de la mujer es la subordinación al hombre. Sin embargo, el apóstol también tuvo mucho cuidado de indicar la naturaleza de esa sumisión. Dios es igual a Cristo. Dios coopera con Cristo. Dios es la Cabeza de Cristo.

Luego sigue un toque de color puramente local. Las mujeres de Corinto, cuyas cabezas fueron rapadas y descubiertas, eran mujeres de vergüenza. Por lo tanto, el apóstol ordenó a la mujer que ejerciera los dones del ministerio que lo hiciera con aquellas manifestaciones externas de su verdadera relación con el hombre que son apropiadas y apropiadas. Sin embargo, el gran valor para nosotros de esta enseñanza es su reconocimiento del derecho de las mujeres a orar y profetizar. La cuestión de llevar velo no tiene una importancia permanente. No llevar una cubierta para la cabeza en este país no tiene el significado que tuvo en Corinto.

El último asunto que se discutió fue la Cena del Señor. Habían surgido graves abusos y, para corregirlos, el apóstol contó la historia de la institución de la Cena. En breves palabras, el apóstol declaró el valor de la fiesta para el mundo. La palabra cautivadora es "proclamar". La Cena del Señor, observada por los santos de año en año, de siglo en siglo, es el único signo y símbolo externo y visible de Su muerte. Debe continuar hasta que Él mismo Instituida en los días finales de Su Primera Venida, debe mantenerse hasta que Él venga.

Y así esa oscura noche de traición

Con el último advenimiento nos unimos

Por una larga cadena de rito amoroso,

Hasta que El venga.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad