La desolación total se apoderaría de ellos para que la muerte fuera elegida en lugar de la vida. Este pecado de idolatría se había agravado por la terrible persistencia del pueblo en él. Si los hombres caen, naturalmente se espera que se levanten, si vagan, volverán. En el caso de Jerusalén esto no había sido así, su retroceso había sido perpetuo. No hubo señales de arrepentimiento. La gente no conocía la ordenanza ni el juicio del Señor.

Debido a este perpetuo retroceso, el juicio se pronunció nuevamente, y con el mismo cuidado el profeta declaró que la razón era su completa corrupción, la falsa curación de su herida por el profeta y el sacerdote, y su falta de vergüenza. Por tanto, el juicio debía ser completo.

El profeta luego expresó el clamor del pueblo en respuesta a la condenación. Se caracterizó, primero, por la rebelión contra la acción de Jehová, y luego por el remordimiento. El mensaje termina con una nueva declaración de certeza e inminencia del juicio.

La tensión del terrible mensaje sobre el profeta ahora se hizo evidente cuando derramó su alma en lamento. Su perplejidad era grande, y estaba consciente del Rey ofendido y del médico que no sanaba, y en su angustia gritó: "¿Por qué me han provocado a ira?"

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