Este capítulo es uno de los que necesita poca explicación y siempre debe leerse con asombro y reverencia. Pilato representó al imperio romano, que intentó asegurarse mediante sus métodos ordinarios de política y fuerza, y luego cayó, aplastado y quebrado para siempre.

Simón quedó "impresionado", es decir, obligado a Su servicio, pero lo más probable es que este hombre se convirtiera en un devoto seguidor del Maestro y que sus hijos, Rufo y Alejandro, también fueran bien conocidos entre los primeros cristianos.

Miramos y nos maravillamos de la Cruz con una gran y extraña contradicción y una combinación de emoción, con tristeza al recordar que nuestro pecado le causó un dolor indecible, con alegría mientras nos bañamos reverentemente en el río de Su gracia.

Mark registra el gran grito central que surge de la oscuridad, ¡y nosotros escuchamos y nos sentimos intimidados! Entonces "el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo". La barrera entre Dios y el hombre fue destruida. Se abrió un camino nuevo y vivo a la presencia de Dios. Desde ese momento la Cruz admite y excluye del Lugar Santo, según la relación que los hombres tienen con Cristo.

Cuando José de Arimatea fue a la presencia de Pilato, contrajo contaminación, lo que le impidió participar en la fiesta que se acercaba. Esa contaminación se hizo más profunda por su contacto con los muertos. Sin embargo, ningún hombre tuvo tal celebración de la fiesta como lo hicieron los dos discípulos secretos, José y Nicodemo, quienes desafiaron la profanación ceremonial para cuidar con manos tiernas al Santo de Dios, quien nunca conocería la corrupción.

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