Salmo 4:1-8

1 Al músico principal. Con Neguinot. Salmo de David. ¡Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia! Tú que en la angustia ensanchaste mi camino, ten misericordia de mí y oye mi oración.

2 Oh hijos del hombre, ¿hasta cuándo convertirán mi honra en infamia, amarán la vanidad y buscarán el engaño? Selah

3 Sepan que el SEÑOR ha apartado al piadoso para sí; el SEÑOR oirá cuando yo clame a él.

4 Tiemblen y no pequen. Reflexionen en su corazón sobre su cama y estén en silencio. Selah

5 Ofrezcan sacrificios de justicia y confíen en el SEÑOR.

6 Muchos dicen: “¿Quién nos mostrará el bien?”. Haz brillar sobre nosotros, oh SEÑOR, la luz de tu rostro.

7 Tú has dado tal alegría a mi corazón que sobrepasa a la alegría que ellos tienen con motivo de su siega y de su vendimia.

8 En paz me acostaré y dormiré; porque solo tú, oh SEÑOR, me haces vivir seguro.

Un salmo de súplica

Salmo 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. La oración de Cornelio. Como introducción al estudio de Salmo 4:1 , que presenta una gran oración de David, pensamos que daríamos algunos otros personajes bíblicos, en el Libro de los Hechos, que muestran varias fases de la vida de oración.

La oración de Cornelio en Hechos 10:1 es sobresaliente porque es la oración de alguien que fue un pecador en las tinieblas, buscando la luz. Aquí está la declaración de nuestra Escritura: "Un hombre piadoso, y uno que temía a Dios con toda su casa, que daba mucha limosna al pueblo, y oraba a Dios siempre".

¿Debería haber llamado pecador a tal persona? Sí, todos pecaron. Sin embargo, recuerde que Cornelio era un pecador que buscaba conocer a Dios. Sabemos que tanto sus limosnas como sus oraciones llegaron ante Dios como un memorial de honestidad, integridad y ferviente deseo. ¿Puede rezar un pecador? Cornelius oró. El publicano oró. Recé.

2. Oración en la Iglesia Primitiva. La Iglesia nació de rodillas, bautizada con el Espíritu Santo el día en que nació. Justo después de Pentecostés, Pedro y Juan subieron al templo a la hora de la oración. Los tres mil bautizados en Pentecostés continuaron en la doctrina de los Apóstoles, en el partimiento del pan y en la oración. Fue mientras los Apóstoles oraban que el lugar se estremeció.

3. Una oración Lucas 24:49poder al testificar ( Lucas 24:49 ). Aquí se ordenó a los discípulos que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran investidos con el poder de lo alto. En Hechos leemos: "Todos estos continuaban unánimes en oración y súplica, con las mujeres, y María la madre de Jesús, y con sus hermanos".

4. Oración mezclada con alabanza ( Hechos 12:5 ). Aquí hay otra fase de la oración. Pedro estaba en la cárcel pero la Iglesia hacía oración sin cesar a Dios. Aquella noche, el ángel del Señor soltó a Pedro, y cuando llegó a la casa de María, la madre de Juan Marcos, se paró delante de la puerta. Dentro de la casa dice: "Muchos estaban reunidos orando". Cuando Pedro entró, sus oraciones se convirtieron en alabanzas cuando Pedro les dijo cómo el Señor lo había sacado de la cárcel.

5. Oración y ayuno ( Hechos 13:1 ). Fue en Antioquía donde un grupo de hermanos, incluidos Saulo y Bernabé, se reunieron en oración y ayuno. Mientras continuaban, el Espíritu Santo dijo: "Apartadme a Bernabé ya Saulo para la obra a la que los he llamado". Por tanto, cuando "habían ayunado y orado, y les impusieron las manos, los despidieron". Esta visión de la oración sugiere el lugar de la oración en el servicio, y cómo aquellos que están orando y ayunando tendrán el Espíritu Santo para guiarlos en su trabajo.

6. La oración de un pecador pidiendo ayuda ( Hechos 16:9 ). Mientras Pablo esperaba orientación, se le apareció una visión en la noche, y he aquí: "Un hombre de Macedonia estaba de pie y le oraba, diciendo:" Pasa a Macedonia y ayúdanos ".

7. Oración y alabanza en la persecución ( Hechos 16:25 ). "Y a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban alabanzas a Dios, y los presos los oían". Esta es una hermosa imagen de cómo debemos enfrentar nuestras dificultades.

Estos pocos ejemplos de oración que hemos dado, como se encuentran en el Libro de los Hechos. Nuestras vidas deben estar tan llenas de oración como la de ellos. Si Dios el Espíritu Santo escribiera un libro delineando las experiencias de la iglesia actual, ¿estaría lleno de la historia de la oración?

I. UNA ORACIÓN DE MISERICORDIA ( Salmo 4:1 )

1. Un reconocimiento de la justicia de Dios. El primer verso de nuestro estudio dice: "Escúchame cuando llamo, oh Dios de mi justicia". Es mucho mejor para nosotros defender la justicia de Dios que defender la nuestra. Si buscamos acercarnos al Altísimo sobre nuestra propia valía, nos encontraremos excluidos.

Había un hombre que oró así dentro de sí mismo, diciendo: "Te doy gracias porque no soy como los demás". Luego hizo alarde de su propia piedad. Sin embargo, se fue sin ser aceptado.

2. Un reconocimiento de la ampliación de Dios. David dijo: "Me has agrandado cuando estaba angustiado". He aquí una palabra con un significado muy significativo. Es tanto como decir: "Mi angustia, mis dificultades fueron la base sobre la cual fui agrandado". En otras palabras, David podría no tener una bendición tan grande, si no hubiera tenido tanta angustia.

Esto sigue siendo cierto hasta el día de hoy. Cuando estamos en problemas, nos arrojamos, en nuestra necesidad, más plenamente sobre Él; luego escucha nuestro clamor y viene a nosotros en respuesta a nuestra súplica. Recuerde que Cristo usó las turbulentas aguas de Galilea, que estaban a punto de hundir el barco en el que remaban los discípulos, como los mismos pasos que lo llevaron a ellos.

3. Bendiciones pasadas, la base para un pedido de bendiciones futuras. David clamó: "Ten misericordia de mí y escucha mi oración". Dijo esto después de haber dicho: "Me has agrandado cuando estaba angustiado". Es decir, Tú que me has ayudado, puedes y seguirás ayudando.

Sentámonos libres de suplicar las bendiciones pasadas de Dios como base para las necesidades presentes. Creo que es mucho mejor apelar a Su generosidad que a cualquier cosa que tengamos o podamos hacer. Él bendice según "Sus riquezas en gloria", y no según nuestra acumulación de buenas obras.

II. UNA GENERACIÓN MALVADA Y PERVERSA ( Salmo 4:2 )

1. Hacen de nuestra gloria nuestra vergüenza.

2. Aman la vanidad,

3. Buscan después del arrendamiento.

1. Los impíos harían de nuestra gloria, nuestra vergüenza. Él es nuestra Gloria y el Elevador de nuestras cabezas. Esas experiencias en la vida que los hombres pueden llamar nuestra vergüenza, bien puede llamar nuestra gloria. Aquí hay un ejemplo en línea con las palabras de David. La Cruz de Cristo fue una cruz de vergüenza. ¿No hemos leído que "soportó la cruz, menospreciando la vergüenza"? La cruz fue para los judíos una piedra de tropiezo, pero para los que creemos, es el poder, la sabiduría y la gloria de Dios.

Aquí está el sentido divino de los valores, "Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir * * gloria". Así también fue la vergüenza de David, según la contaron los hombres, su gloria; también lo es el nuestro.

2. Los impíos aman la vanidad. Moisés, cuando llegó a los años, le dio la espalda a todos los tesoros y placeres de Egipto. Prefirió sufrir aflicción con los hijos de Dios, que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo.

Los malvados corren tras la vanidad. El atractivo del oro y el brillo del honor es, para los hombres de pecado, un bocado dulce. El verdadero cristiano prefiere salir del campamento, llevando el reproche de Cristo. Prefiere la vergüenza y la saliva con Cristo, al honor y la pompa mundanos. Cuán a menudo los ricos son inmensamente pobres; ¡Y los pobres inconmensurablemente ricos!

3. Los impíos buscan el arrendamiento. Correrán tras la mentira del diablo, más rápido de lo que corren tras la verdad de Dios. Buscarán ganancias falsas, más que riquezas duraderas. Siguen los deseos de la carne, más que la guía del Espíritu.

¡Cuán grande es la necedad de los impíos! Satanás viene a ellos con la astucia del engaño, con señales y prodigios mentirosos. Los impíos rechazan el amor a la verdad y, por lo tanto, Dios les envía poderosos engaños para que crean una mentira.

No andemos codiciando las cosas de este mundo, sino busquemos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

III. EL PUEBLO DEL SEÑOR ( Salmo 4:3 )

1. Vosotros sois "personas especiales".

2. "Vosotros no sois vuestro propio".

3. "Clama a mí, y te responderé".

1. Vosotros sois un pueblo especial. Nuestro versículo clave dice: "El Señor ha apartado al que es piadoso para sí mismo". Esto está en consonancia con las palabras de Pedro, ya que, en el Espíritu, dijo: "Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo peculiar; para que anuncieis las alabanzas de Aquel que ha llamado tú de las tinieblas a su luz maravillosa ".

Dios ama a todos los hombres y llama a quien quiere. Sin embargo, son aquellos que vienen a Él por fe, creen en Su misericordia y siguen plenamente Su voluntad, quienes son especialmente Suyos. Una persona piadosa es aquella que camina con Dios, adora a Dios y centra Su vida en Dios. Dios lo aparta para sí mismo.

Cuán significativas son las palabras: "Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va". En su boca no se halló engaño, y son sin culpa delante del trono de Dios.

2. No eres tuyo. Si Dios nos ha apartado para Él mismo, ciertamente no nos pertenecemos a nosotros mismos. ¿No está escrito: "Vosotros no sois vuestro"? Por mi parte, me complace reconocer la propiedad divina. Sentiría el mayor honor de mi vida al saber que había caminado ante Dios de una manera tan piadosa que Él me había apartado para sí mismo.

Recordamos que, de entre los discípulos, Cristo eligió a doce a quienes llamó Apóstoles. Entre los Doce, hubo tres que recibieron un reconocimiento especial. Busquemos que podamos ser contados entre Sus más santos y Sus mejores.

3. Llámame y te responderé. La palabra final de nuestro texto clave es: "El Señor oirá cuando yo lo invoque". ¿Quién es el que tiene seguridad en la oración? Es el que es piadoso. Es el que camina diariamente con su Señor.

IV. CÓMO ACERCARSE ( Salmo 4:4 )

1. Adoración llena de asombro.

2. Acercarse a Dios con un corazón puro.

3. Meditación de Él.

1. Adoración llena de asombro. " Quedar asombrado." Estas son las palabras con las que comienza nuestro verso. Creemos que la mayor necesidad del momento es un nuevo sentido de la grandeza del Señor. Se habla demasiado de la Deidad y hay demasiada familiaridad al acercarse a Él.

Algunas personas parecen pensar que tienen derecho a dirigirse al Todopoderoso con ligereza. Está escrito: "Calla toda la tierra delante de él". Jesús mismo enseñó a los discípulos a decir: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre".

De hecho, podemos acercarnos a Él como un niño, con confianza; pero también debemos venir como siervos, con toda humildad. Asimismo, deberíamos venir como adoradores, dando adoración a Su Nombre.

2. Acercarse a Dios con un corazón puro. Algunas personas imaginan que pueden vivir como quieran, durante el día, y luego acudir a Dios para pasar los cumplidos del atardecer. Está escrito: "¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿O quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón".

Concedemos que ninguno de nosotros está limpio en nosotros mismos, pero podemos acercarnos al Señor vestidos con el manto de Su justicia.

3. Meditación de Él. Nuestro verso concluye con "Comulga con su propio corazón en su cama, y ​​esté quieto". Necesitamos reflexionar y pensar en los caminos de nuestro Dios. Necesitamos meditar en la tranquilidad de la noche. De día, debemos pensar en Él mientras nos movemos entre los hombres. Sin embargo, mientras estamos en nuestra cama, excluidos del mundo, ese es el momento en que podemos contar Sus muchas bendiciones. Nos gusta el versículo que dice: "Recuerda * * Jesucristo".

Si lo amamos como deberíamos, siempre estará en nuestro corazón y en nuestra mente.

OFRENDAS ACEPTABLES ( Salmo 4:5 )

1. Ofreciendo el sacrificio de justicia.

2. Ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio voluntario.

3. Ofreciendo un corazón lleno de confianza.

1. Ofreciendo los sacrificios de justicia. Hay un versículo en el Libro de Isaías donde el Señor dice: "¿Para qué es la multitud de vuestros sacrificios para mí?" El pueblo venía ante el Señor y ofrecía sangre de becerros y corderos, pero el Señor les dijo: "No traigáis más vana ofrenda". Les dijo que sus reuniones solemnes eran iniquidad para él. Luego gritó: "Lávate, límpiate; aparta la maldad de tus obras de delante de mis ojos".

En el Nuevo Testamento, Dios nos pide que presentemos nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Él. Si nuestro corazón es inmundo, si andamos en pecado conocido y en todo mal camino, es imposible ofrecer un sacrificio de justicia.

2. Ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio voluntario. Esto deberíamos hacer. Él lo dio todo por nosotros. ¿No deberíamos darle todo a Él? Cuando traemos voluntariamente nuestros cuerpos, como instrumentos de justicia a Dios, son un sacrificio de justicia. Una vez los entregamos como instrumentos de iniquidad al pecado. Lavados y purificados en Su Sangre, ahora los llevamos al Señor para que los utilicen en Su servicio. Bien dijo la señorita Havergal:

"Toma mi vida y déjala ser

Consagrado, Señor, a Ti ".

Debemos traer a nuestros miembros y darlos todos como un sacrificio voluntario a Dios.

3. Ofreciendo un corazón lleno de confianza. Nuestro versículo finalmente dice: "Pon tu confianza en el Señor". No basta con traer un sacrificio. Debemos traer fe, confianza en Aquel a quien nos presentamos.

VI. A LA LUZ DE SU CONDENACIÓN ( Salmo 4:6 )

1. Una pregunta "¿Quién nos mostrará el bien?" Ahora tenemos ante nosotros las oraciones de la multitud. Están diciendo: "¿Quién nos mostrará el bien?" Todavía existe esa misma multitud que está criticando el valor de la vida llena del Espíritu. En vano imaginan que caminar con Dios no nos lleva a ninguna parte. Dicen: "¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?"

Estas palabras salen de los labios de los impíos, que prosperan en el mundo. Hablan altivamente contra el Señor. Se imaginan que servir a Dios restringe la prosperidad y trae tristezas y opresión.

2. Una confianza "Has puesto alegría en mi corazón". En contraste con los muchos que dicen que los que seguimos a Dios no reciben nada bueno, David dijo: "Has puesto alegría en mi corazón". Había encontrado en Dios la fuente de toda recompensa. El semblante del Señor, para David, era un semblante luminoso. No tuvo miedo de presentarse ante el rostro de Dios. Incluso oró al Señor diciendo: "Alza sobre nosotros la luz de tu rostro". Reconoció que las bendiciones de Dios fueron dadas en abundancia y que su caminar con Dios había llenado su corazón de gozo.

3. Una precedencia La luz de su rostro es mejor que el maíz y el vino. El salmista no quiso decir que no tenía nada en cuanto a trigo y vino, o nada en cuanto a bendiciones temporales. Quería decir que la luz del rostro del Señor era de mucho más valor para él que las cosas que poseía.

Que el mundo tenga su maíz, su vino, su plata, su oro. Que tenga todas las bendiciones que hay sobre la tierra. Preferimos considerar nuestras bendiciones espirituales como nuestro mayor gozo.

VII. LA SEGURIDAD DE LOS SALVOS ( Salmo 4:8 )

1. El Señor nos hace habitar seguros.

2. "Me acostaré en paz y dormiré".

1. La seguridad de los salvados. Los salvados están a salvo. No están a salvo por lo que son o hacen. Están a salvo porque están escondidos en la mano de su Dios. El Señor dijo: "Mis ovejas oyen mi voz, y * * me siguen; y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano".

David dijo una gran verdad cuando oró: "Porque tú, Señor, sólo me haces habitar confiado". Si nuestra seguridad dependiera de nuestras buenas obras, nunca sabríamos cuándo hemos trabajado lo suficiente. Si dependiera de nuestras buenas palabras, nunca sabríamos cuándo hemos hablado lo suficiente. El brazo de carne es una pobre estancia. David procuró esconderse a la sombra de las alas del Señor. Dijo: "Llévame a la Roca que es más alta que yo".

Si le hubieras preguntado a David dónde estaba su seguridad, nunca habría dicho que estaba en nada que fuera de la carne. Su confianza estaba en el Señor.

2. "Me acostaré en paz y dormiré". Hay algunas personas que imaginan en vano que el mensaje de "seguridad en Cristo" conduce a una vida relajada y un caminar descuidado. Esto no es lo que llevó a David a hacer. Hizo que se metiera en el Covert y lo tumbara en paz para dormir. ¿No deberíamos tener el mismo espíritu de confianza y confianza?

El verdadero creyente, lleno de confianza divina, no teme a las flechas que vuelan de día ni a la pestilencia que camina de noche. Sabe que está protegido a salvo en los brazos de su Señor.

Mientras el apóstol Pablo pensaba en estas cosas, clamó en el Espíritu Santo: "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" Mencionó tribulación y angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro y la espada. Con todas estas cosas acercándose a él, dijo: "Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni cualquier otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús ".

UNA ILUSTRACIÓN

La alabanza y la acción de gracias deben ser la gran nota de nuestra adoración.

¿Conocen todos la historia que contó la "hermana Abigail" de un día en el orfanato de George Muller en Ashley Downs, cuando literalmente no había desayuno para los niños en la casa? La "hermana Abigail" era una niña pequeña en ese momento y su padre era un amigo cercano de George Muller. Un día, ese hombre de fe tomó la mano de la niña y le dijo: "Ven y mira lo que hará nuestro Padre", y la condujo al comedor largo.

Los platos y tazas estaban sobre la mesa, pero vacíos. No había comida en la despensa ni dinero para cubrir la necesidad. Los niños estaban esperando el desayuno, cuando el Sr. Muller dijo: "Niños, saben que deben llegar a tiempo a la escuela". Luego, levantando la mano, dijo: “Querido Padre, te damos gracias por lo que nos vas a dar de comer”. Se escuchó un golpe en la puerta. El panadero se quedó allí y dijo: "Sr.

Muller, no pude dormir anoche; de alguna manera sentí que no tenías pan para desayunar, y el Señor quería que te enviara un poco. Así que me levanté a las 2:00 en punto y horneé pan fresco y lo traje ". George Muller agradeció al hombre y alabó a Dios por su cuidado, luego dijo:" Niños, no solo tenemos pan, sino también obsequio de pan fresco. Apenas hubo dicho esto, se oyó un segundo golpe en la puerta.

Esta vez fue el lechero. Dijo que su carrito de leche se había descompuesto, justo en frente del orfanato, y que le gustaría darles a los niños sus latas de leche fresca para que pudiera vaciar su carrito y repararlo. Seleccionado.

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