Salmo 4:4

SIGNIFICADO. El temblor reverente ante Dios debe acallar el pecado del corazón antes que estalle en los labios; quien medita en su lecho aprende a someter sus pasiones a la soberanía del Señor. CONTEXTO. El Salmo 4 es atribuido a David, dirigido «al músico principal sobre Neginot». Surge en medio de la oposición, posiblemente durante la rebelión de Absalón. David, ungido por Dios y consciente de su pacto, se dirige tanto al Señor como a los «hijos de los hombres» que lo afligen, exhortándolos a no persistir en la vanidad ni en la maldad, sino a reconocer al Dios verdadero. EXPLICACIÓN. El verbo traducido «temblad» (heb. «ragaz») evoca una agitación que puede ser de ira o de temor reverente; Pablo lo cita en Efesios 4:26 como «airaos, y no pequéis». La lectura reformada sostiene que el afecto no es pecaminoso en sí, pero la corrupción del corazón lo arrastra hacia el mal; por ello David...

_PERMANECE EN EL TEMOR, Y NO PEQUES: COMULGA CON TU PROPIO CORAZÓN EN TU LECHO, Y QUÉDATE QUIETO. SELAH._ Permanece en temor, y no peques. La Septuaginta y ( Efesios 4:26 ) traducen "Airaos, y no pequéis". х _RIGZUW_ ( H7264 )] por lo general significa 'temblar' (cf. Salmo 18:7 ), o bien "estar enojado" ( Isaías 28:21 ). El primero está de acuerdo con la versión en inglés, "Reverencia (temblando) a Dios como el Vengador de mi causa, "y no peques" persistiendo en tu rebelión. Compara ( Salmo 2:10 ) , exactamente paralelo en cuanto al Antitipo, Cristo. Henystenberg lo to

4. Tiembla entonces. Ahora exhorta a sus enemigos al arrepentimiento, si acaso, su locura no era totalmente incorregible. En primer lugar, les dice que tiemblen o se turben; una palabra por la cual reprende su estupidez al correr precipitadamente en su curso perverso, sin temor a Dios, ni ninguna sensación de peligro. Y, ciertamente, la gran presunción de todos los impíos de no dudar en entablar una guerra contra Dios, procede de su endurecimiento a través de una seguridad infatigada; y por su desconsideración, se vuelven estúpidos y se vuelven más obstinados al olvidarse de Dios y de sí mismos, y seguir a quien la lujuria los guíe. Él les dice que el mejor remedio para curar su ira y evitar que sigan pecando sería despertarse de su letargo y comenzar a tener miedo y temblar; como si él hubiera dicho: Tan pronto como hayas sacudido tu somnolencia e insensibilidad, tu deseo de pecar dism...

1-5 Escúchame por tu misericordia, es nuestra mejor súplica. Quien no pida bendiciones como el perdón, y justifique la justicia y la vida eterna, debe perecer por la falta de ellas. ¡Pobre de mí! que tantos deberían tomar una decisión tan temerosa. El salmista advierte contra el pecado. Mantengan la santa reverencia de la gloria y la majestad de Dios. Tienes mucho que decir a tus corazones, se puede hablar con ellos, que no se diga. Examínelos con una autorreflexión seria; deja que tus pensamientos se fijen en lo que es bueno y mantente cerca de eso. Considere sus formas, y antes de acostarse por la noche, examine sus conciencias con respecto a lo que ha hecho durante el día; particularmente lo que has hecho mal, para que puedas arrepentirte de ello. Cuando despiertes en la noche, medita en Dios y en las cosas que pertenecen a tu paz. Sobre una cama enferma, particularmente, debemos cons...

Versículo Salmo 4:4 . _ASÓMBRATE Y NO PEQUES._ La _Septuaginta_ , que es copiada por San _Pablo_ , Efesios 4:26 , traducen esta cláusula, Οργιζεσθε, και μη ἁμαρτανετε; Enójate y no peques. La Vulgata, el siríaco, el etiópico y el árabe dan la misma lectura; y así podría traducirse el original רגזו rigzu: Si os enfadáis, y si pensáis que tenéis motivos para enfadarse, no dejéis que vuestro descontento os lleve a actos de rebelión tanto contra Dios como contra vuestro rey. Considerad profundamente el tema antes de intentar actuar. No hagáis nada precipitadamente; no justifiquéis un acto malo con otro: consultad el asunto con la almohada; conversad con vuestro propio corazón sobre vuestro lecho. _Y QUÉDATE QUIETO._ ודמו vedommu, "y enmudece". Callad; temed que os encuentre

PÁRATE ASOMBRADO - Todavía dirigido a aquellos que en Salmo 4:2 son llamados "hijos de hombres"; es decir, a sus enemigos. Esto es traducido por el Prof. Alexander, "Ira y pecado no". La paráfrasis aramea lo traduce como: "Tiembla ante él, y no peques". La Vulgata Latina, “Irascimini” - "enojarse". La Septuaginta ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε orgizesthe kai mē hamartanete, "Estar enojado y pecar no ”- una representación que Paul parece haber tenido en su ojo en Efesios 4:26, donde se encuentra el mismo idioma. Sin embargo, no es necesario suponer que, en este caso, o al citar este idi...

EXPOSICIÓN DE NUEVO, el salmo tiene un título: "Para el músico principal en Neginoth. Un salmo de David"; literalmente, "al superintendente o capataz", que, en este caso, sería el líder del coro o "precursor" (Kay). Se supone que "On Neginoth" significa "para instrumentos de cuerda" (Hengstenberg, Kay, 'Speaker's Commentary,' Revised Version, etc.); comp. Isaías 38:20. La autoría de David está generalmente permitida; pero no hay nada que marque las circunstancias exactas bajo las cuales se escribió el salmo. En su estructura métrica, se parece mucho a Salmo 3:1; estando compuesto, de esa manera, de una estrofa corta (versículos 1,2), una anti-estrofa corta (Salmo 3:3,...

STAND EN ASOMBRO, Y PECADO NO ,. Es decir, pararse con asombro de Dios, y sus justos, juicios; Tenerle miedo de él, y temblar ante él; Hazlo tu miedo y tu temor, y no sigas más y pasa más y pasa más en el pecado contra él. Las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Syriac, Arabic y Etiopic, lo hacen, "Esté enojado y sin", "que son las palabras del apóstol, Efesios 4:26; Refiriéndose a este lugar; y que sin duda es la razón de estas versiones. Hay una ira que es pecaminosa, cuando está sin causa, o supera los límites debidos, y no está dirigida a un buen final, y es productivo de malos efectos, por palabras o hechos; y cuando pronto se levanta, o continuó durante mucho tiempo; Y hay una ira que no es pecaminosa; Cuando surge de un verdadero celo para Dios y la religión; Cuando se enciende, no contra las personas, pero los pecados, de los hombres; y cuando se continúa respondiendo b...

Salmo 4:1. _ escúchame, cuando llamo, oh Dios de mi justicia: me has agrandado cuando estaba en peligro; Ten piedad de mí, y escucha mi oración. _. La experiencia pasada es un dulce consuelo en la hora de problemas. «Me has agrandado cuando estaba en peligro. »Piensa en lo que Dios ha sido para ti, intentaste, porque él será el mismo quieto. ¿Y puede haberte enseñado a confiar en su nombre, y hasta ahora te ha traído a ponerte a vergüenza? ¿Es este camino de Dios para ser amable con su pueblo, y luego volverse contra ellos? Dios no lo quiera. Ora, entonces, con el recuerdo agradecido de toda su amabilidad amorosa. «Me has agrandado cuando estaba en peligro. Ten piedad de mí, y escucha mi oración. ». Salmo 4:2. oe hijos de hombres, ¿cómo, ¿largas voluntarás mi gloria en la vergüenza? ¿Cuánto tiempo te encantar

El cuarto salmo es para el músico principal de Neginoth. Ahora bien, Neginoth es un instrumento de cuerda, y se menciona en relación con varios de los Salmos: 3, 5, 53, 54, 60, 66 y 75. Así que es una especie de instrumento de cuerda que tenían en esos días. . Y entonces, este salmo debía ser acompañado mientras lo cantaban con este particular instrumento de cuerda. David probablemente escribió no solo el salmo, sino también la música, y también anotó para el Neginoth para que el jugador de Neginoth pudiera tocar los acordes con ellos mientras cantaban. He aquí yo cuando clamo, oh Dios de mi justicia: tú me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de mí, y escucha mi oración ( Salmo 4:1 ). Esta es realmente una oración de la tarde. Como David está llamando a Dios. Oh hijos de los hombres, ¿hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza? ¿Hasta cuándo amaréis la vanidad y