Salmo 4:8

SIGNIFICADO. El descanso verdadero no nace de la ausencia de problemas, sino de la confianza en el Dios soberano que sostiene a su pueblo. Solo Él hace habitar al creyente en seguridad. CONTEXTO. El Salmo 4 es un salmo de David, dirigido «al músico principal» y acompañado de instrumentos de cuerda. La tradición lo asocia a un tiempo de angustia y oposición, posiblemente la rebelión de Absalón, cuando David se hallaba rodeado de adversarios que despreciaban su honor y cuestionaban si había socorro para él en Dios. El salmo se dirige a la congregación del pueblo del pacto y culmina, en el versículo 8, con la serena declaración de quien ha entregado su causa al Señor. EXPLICACIÓN. David afirma: «En paz me acostaré y asimismo dormiré, porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado». El verbo «acostarse» evoca la vulnerabilidad total del sueño, momento en que el hombre cesa toda vigilancia...

_EN PAZ ME ACOSTARÉ Y DORMIRÉ, PORQUE TÚ, OH SEÑOR, SÓLO ME HACES HABITAR EN SEGURIDAD._ Ambos, х _YACHAD_ ( H3162 )] - más bien, 'a la vez' Tan pronto como me acueste me iré a dormir. DORMIR, х _'IYSHAAN_ ( H3462 )] 'ir a dormir' (cf. el paralelo, Salmo 3:5 ). TÚ, SEÑOR, sólo tú puedes brindarme tal seguridad como las huestes que me rodean no pueden. TÚ SOLO eres todo lo que necesito. Más bien, traduzca, de ( Deuteronomio 33:28 ) , "Israel habitará seguro solo". también hay una referencia allí, como aquí, al grano y al vino", separado de mis enemigos, y "a salvo". En Deuter

Concluye afirmando que, como está protegido por el poder de Dios, disfruta de tanta seguridad y tranquilidad como si hubiera sido defendido por todas las guarniciones de la tierra. Ahora, sabemos, que estar libre de todo temor, y del tormento y la irritación de la atención, es una bendición que se desea sobre todas las demás cosas. Este versículo, por lo tanto, es una confirmación de la oración anterior, insinuando que David prefiere justamente la alegría producida por la luz del amor paternal de Dios antes que todos los demás objetos para la paz interior, sin duda supera todas las bendiciones de las cuales podemos formar cualquier concepción. Muchos comentaristas explican que este lugar expresa la esperanza de David de que sus enemigos se reconciliarán con él, para que pueda dormir con ellos en paz, Dios le ha otorgado el privilegio peculiar de poder descansar sin ser molestado o inquie...

6-8 La gente mundana pregunta por el bien, no por el bien principal; todo lo que quieren es bien exterior, bien presente, bien parcial, buena carne, buena bebida, un buen comercio y un buen estado; ¿Pero qué valen todos estos? Cualquier bien servirá al turno de la mayoría de los hombres, pero un alma amable no se desanimará. Señor, déjanos tener tu favor y haznos saber que lo tenemos, que no deseamos más; seamos satisfechos de tu bondad amorosa, y seremos satisfechos con ella. Muchos preguntan por la felicidad, pero David la había encontrado. Cuando Dios pone gracia en el corazón, pone alegría en el corazón. Así consolado, se compadeció, pero ni envidiaba ni temía al pecador más próspero. Él encomienda todos sus asuntos a Dios y está preparado para recibir su santa voluntad. Pero la salvación está solo en Cristo; ¿Dónde aparecerán aquellos que lo desprecian como su Mediador y lo injurian...

Versículo Salmo 4:8 . _ME ACOSTARÉ EN PAZ Y DORMIRÉ._  La mayoría de los hombres se acuestan, y la mayoría duerme, diariamente, pues sin el descanso y el sueño la vida no podría ser preservada; pero ¡ay! ¡cuán pocos se acuestan en paz! ¡paz con sus propias conciencias, y paz con Dios! David tenía entonces dos grandes bendiciones, el descanso por el sueño, y la paz en su alma. Tenía un alma feliz; y cuando se acostó en su cama, su cuerpo pronto disfrutó de su reposo, ya que la conciencia estaba en paz. Y tuvo una tercera bendición, la confianza de que dormiría con seguridad. Y así fue. Ningún sueño temible perturbó su reposo, pues tenía la mente tranquila por la paz de Dios. En cuanto a su cuerpo, gozaba de su debido descanso, pues no había sobrecargado la naturaleza ni con manjares ni con superfluidades. Lector, ¿no hay que atribuir muchas de tus horas de insomnio a tu alma desordenada,...

AMBOS ME ACOSTARÁN EN PAZ Y DORMIRÉ - La palabra "ambos" aquí significa "al mismo tiempo"; es decir, estaré en paz por igual, y me acostaré y dormiré; Tendré una mente en paz (o, en tranquilidad) cuando me acueste, y dormiré tranquilamente. Esto se dice en vista de su confianza en Dios, y de su creencia de que Dios lo preservaría. Había puesto su confianza en él; había buscado su felicidad en él, y ahora se sentía seguro de que no tenía nada que temer, y, en paz con Dios, se acostaría y se recompondría para descansar. Esta es la contrapartida de lo que se dice en Salmo 3:5. Allí dice por la mañana que, aunque rodeado de miedo, "se le" había permitido acostarse tranquilamente y dormir; Aquí dice que, aunque está rodeado de miedo, tiene tanta confianza en Dios que "se dará" a un sueño tranquilo. Su mente estaba libre de ansiedad por el resultado de los problemas actuales; tenía tranquila...

EXPOSICIÓN DE NUEVO, el salmo tiene un título: "Para el músico principal en Neginoth. Un salmo de David"; literalmente, "al superintendente o capataz", que, en este caso, sería el líder del coro o "precursor" (Kay). Se supone que "On Neginoth" significa "para instrumentos de cuerda" (Hengstenberg, Kay, 'Speaker's Commentary,' Revised Version, etc.); comp. Isaías 38:20. La autoría de David está generalmente permitida; pero no hay nada que marque las circunstancias exactas bajo las cuales se escribió el salmo. En su estructura métrica, se parece mucho a Salmo 3:1; estando compuesto, de esa manera, de una estrofa corta (versículos 1,2), una anti-estrofa corta (Salmo 3:3,...

LOS AMBOS ME PONDRÉ EN PAZ, Y DORMIRÉ ,. Significando que tenía tal calma y serenidad de la mente, en medio de todos sus problemas, para que no solo podía ponerse en paz en paz, y mucha compostura de la mente, pero también dormir, y eso tan pronto como se establece casi; Algunos se acostaban, pero no pueden dormir, a través de la ansiedad de sus mentes; Pero el salmista podría hacer ambos: o la palabra renderizada "Ambos" puede traducirse "juntos"; Y el sentido, ya sea que se acostaría y dormiría junto con sus amigos, comprometiéndose a los cuidados y la protección de Dios; o que debe acostarse y dormir junto con sus enemigos; lo que significa que le aseguraron que habría rápidamente una reconciliación y paz entre ellos; Ver Proverbios 16:7. POR TI, SEÑOR, SOLO ME MAJA EN LA SEGURIDAD ; sugiriendo que su protección y seguridad debían solo al poder y la...

Salmo 4:1. _ escúchame cuando llamo, oh Dios de mi justicia: me has agrandado cuando estaba en peligro; Ten piedad de mí, y escucha mi oración. _. Los buenos hombres quieren ser escuchados cuando oran, no están satisfechos con simplemente orar, deben tener las respuestas de Dios a sus súplicas. Mira cómo David declara que la misericordia pasada recibió de Dios: «Me has agrandado cuando estaba en peligro. »No puedo mirar mi propio corazón volver a la Amor de Dios para mí en días pasados. ' ¡Oh si! Entonces, como él es el mismo Dios, lo que ha hecho en el pasado es un argumento para lo que hará en el futuro. Hay algunos de nosotros aquí que podemos adoptar el idioma del salmista, y decir: «Me has agrandado cuando estaba en peligro; Ten piedad de mí, y escucha mi oración. ». Salmo 4:2. O YE SONES DE HOMB

El cuarto salmo es para el músico principal de Neginoth. Ahora bien, Neginoth es un instrumento de cuerda, y se menciona en relación con varios de los Salmos: 3, 5, 53, 54, 60, 66 y 75. Así que es una especie de instrumento de cuerda que tenían en esos días. . Y entonces, este salmo debía ser acompañado mientras lo cantaban con este particular instrumento de cuerda. David probablemente escribió no solo el salmo, sino también la música, y también anotó para el Neginoth para que el jugador de Neginoth pudiera tocar los acordes con ellos mientras cantaban. He aquí yo cuando clamo, oh Dios de mi justicia: tú me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de mí, y escucha mi oración ( Salmo 4:1 ). Esta es realmente una oración de la tarde. Como David está llamando a Dios. Oh hijos de los hombres, ¿hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza? ¿Hasta cuándo amaréis la vanidad y