Salmo 5:1

SIGNIFICADO. El creyente que conoce la soberanía de Dios no calla ante el trono celestial; aun los gemidos sin palabras son oración que el Señor escucha y atiende. CONTEXTO. El Salmo 5 es atribuido a David, ungido rey por elección divina y perseguido por enemigos sin causa. El encabezado lo señala como oración matutina, acompañada de instrumentos de viento (Nehilot). Pertenece al primer libro del Salterio, dirigido al pueblo del pacto de Israel, que aprendía a clamar al Dios vivo en medio de la opresión y la maldad de los impíos. David ora no como un héroe autosuficiente, sino como un siervo dependiente que busca el rostro de su Señor. EXPLICACIÓN. El versículo abre con dos verbos paralelos: «escucha mis palabras» y «considera mi gemir». El término hebreo traducido como «gemir» (hagig) apunta a un murmullo interior, un suspiro apenas articulado. David no presume de elocuencia; confía en...

_ESCUCHA MIS PALABRAS, OH SEÑOR, CONSIDERA MI MEDITACIÓN._ Título. SOBRE NEHILOTH, х _'EL_ ( H413 ) _HANªCHIYLOWT_ ( H5155 ) 'sobre las flautas:' o 'ser cantado A los instrumentos de viento' (Maurer), de _CHAALAL_ ( H2490 ), perforar. Pero 'el' nunca se usa para introducir los instrumentos]. Probablemente el título sea enigmático y exprese poéticamente el tema del salmo. La Septuaginta y otros traductores griegos lo traducen como: huper tees kleeronomousees, concerniente a la heredera:' así Vulgata. La heredera es la Iglesia, que posee al Señor como su "herencia" ( Salmo 16:5 ). O bien pasivamente [de _NAACHAL_ ( H5157 )], 'La que es poseída como herencia;' la porción d

Supongo que no determina positivamente si David, en este salmo, lamenta los errores que sufrió de sus enemigos en algún momento en particular, o si se queja en general de las diversas persecuciones con las que, durante mucho tiempo, fue acosado bajo Saúl. Algunos de los comentaristas judíos aplican el salmo incluso a Absalón; porque, por el hombre sangriento y engañoso, piensan que Doeg y Ahithophel son señalados. Para mí, sin embargo, parece más probable que cuando David, después de la muerte de Saúl, obtuviera la posesión pacífica de los reinos, se comprometió a escribir las oraciones que había meditado en sus aflicciones y peligros. Pero para llegar a las palabras: - Primero, expresa una cosa de tres maneras diferentes; y esta repetición denota la fuerza de su afecto y su larga perseverancia en la oración. Porque no le gustaban tantas palabras como para emplear diferentes formas de ex...

1-6 Dios es un Dios que escucha las oraciones. Siempre lo ha sido, y todavía está tan listo para escuchar la oración como siempre. El principio más alentador de la oración, y la súplica más poderosa en la oración, es mirarlo como nuestro Rey y nuestro Dios. David también reza a un Dios que odia el pecado. el pecado es necedad, y los pecadores son los más tontos de todos; tontos de su propia creación. Los malvados odian a Dios; justamente son odiados por él, y esta será su miseria y ruina sin fin. Aprendamos la importancia de la verdad y la sinceridad, en todos los asuntos de la vida. Los mentirosos y los asesinos se parecen al diablo, y son sus hijos, por lo tanto, es de esperar que Dios los aborrezca. Estos fueron los personajes de los enemigos de David; y tales como estos todavía son los enemigos de Cristo y su pueblo....

SALMO V _David continúa insistente en oración_ , 1, 2; _hace temprana aplicación a Dios_ , 3; _y muestra el odio que Dios tiene hacia los obreros de_ _iniquidad_ , 4-6. _Su determinación de adorar a Dios y de implorar dirección y_ _apoyo_ , 7, 8. _Señala la maldad de sus enemigos_ , 9, _y la destrucción que pueden esperar_ , 10; _y luego muestra la alegría de los que confían en el Señor_ , 11, 12 NOTAS SOBRE EL SALMO V Este Salmo está inscrito _al Músico principal sobre Nehilot, _ _Salmo de David_ . Como _neginoth_ puede significar todo tipo de instrumentos golpeados con una _púa_ , instrumentos de cuerda, como el tambor, címbalos, etc., así que _nechiloth_ , de חל _chal_ , ser _hueco_ , _perforar_ , puede significar cualquier tipo de instrumento de _viento_ , como el cuerno, la trompet

ESCUCHA MIS PALABRAS, OH SEÑOR - Naturalmente inclinamos el oído hacia cualquiera cuando deseamos escuchar claramente lo que dice, y rechazamos el oído cuando no haga. El significado aquí es que David oró para que Dios estuviera atento o considerara su oración. Esta forma de petición es que él atendería a sus "palabras", a lo que estaba a punto de "expresar" como su deseo. Tenía la intención de expresar solo lo que deseaba recibir. CONSIDERA MI MEDITACIÓN - Comprende; percibir, porque así la palabra traducida "considerar" significa correctamente. Deseaba considerar la importancia real de lo que aquí se llama su "meditación"; es decir, deseaba que no solo atendiera a sus "palabras", sino a los deseos secretos e inexpresados ​​del alma. La idea parece ser que, si bien sus palabras serían sinceras y sinceras, no podrían expresar "todo" su significado. Había deseos del alma que ningún leng...

EXPOSICIÓN Este salmo es asignado por algunos al tiempo de Manasés, pero no contiene nada que se oponga realmente a la inscripción: "Un salmo de David", ya que, antes de que se construyera el templo, el tabernáculo se llamaba "el templo" (Josué 6:24; 1Sa 1: 9; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 12:20). Es completamente "de estilo davídico, conciso, vigoroso; con rápidas transiciones de pensamiento y sentimiento" ('Comentario del orador'). Con respecto al tiempo en la vida de David al que debe asignarse, no hay indicaciones muy distintas. No fue mientras estaba en el exilio, ya que tenía fácil acceso a la casa de Dios (versículo 7); ni fue en los años posteriores de su vida, cuando no tuvo adversarios abiertos. Quizás "poco tiempo antes de

DAR OREJA A MIS PALABRAS, OH SEÑOR ,. No significa sus palabras en la conversación común, pero en la oración; las palabras que salieron de su boca, y fueron expresadas audiblemente por él en el trono de la gracia, y diseñaron la oración vocal; y así se distingue de la meditación de su corazón, eyaculaciones sagradas o oración mental; ver Salmo 54:2; Y las palabras en oración a Dios deben ser pocas, al menos no repetidas, Eclesiastés 5:2; y estas deben ser las propias palabras de un hombre, al igual que el salmista; no lo que sugirió otro, o escrito en un libro ante él, pero lo que eran de su propio composición y articulando, bajo la dirección del Espíritu de Dios; que ponen palabras en su boca, y le suministró tanto con palabras y materias, y que pronunció libremente ante el Señor: Y esta es la "p...

Salmo 5:1. _ Dar oreja a mis palabras, oh Señor, considera mi meditación. _. A veces oramos de inmediato, cuando David hizo cuando lloró al Señor, «Escúchame cuando llamo. »En otras ocasiones, nos sentamos para meditar, y pensar en lo que queremos decirle al Señor en la oración, como lo hizo David cuando dijo:« 'Oh Señor, considera mi meditación. 'Lo que he considerado que consideras. »Una oración bien considerada es muy probable que tenga éxito con Dios. Salmo 5:2. _ escuchando la voz de mi grito, - _. «Cuando no tengo confianza o confort lo suficiente como para presentar una oración bien ordenada para ti; Pero, como un niño con dolor, llore a ti, 'Escuché a la voz de mi grito' »- Salmo 5:2. _ mi rey, y mi dios: _

NEHILOTH Nehiloth no es un instrumento musical, pero significa "herencia" e indica el carácter del Salmo. Los justos son la herencia del Señor....