Salmo 5:9 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El versículo desnuda la corrupción radical del corazón impío: su boca no tiene firmeza porque su interior es ruina, y su lengua adula mientras su garganta es un sepulcro abierto que solo exhala muerte. CONTEXTO. El Salmo 5 es una oración matutina de David, rey de Israel y autor inspirado, que se presenta delante de Dios en medio de la oposición de enemigos engañosos. Dirigido originalmente al culto del pueblo de Israel, este salmo de lamento y confianza contrapone al adorador sincero, que entra en la casa de Dios por pura misericordia, con los malvados que el Señor aborrece. El versículo 9 describe a esos adversarios cuya palabra no es de fiar. EXPLICACIÓN. David afirma que «en la boca de ellos no hay sinceridad» (literalmente, nada firme o verdadero); su interior es «maldad» y «destrucción». La imagen del «sepulcro abierto» evoca putrefacción y muerte que brota de la garga...

_PORQUE NO HAY FIDELIDAD EN SU BOCA; SU INTERIOR ES MUY MALDAD; SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA; HALAGAN CON LA LENGUA._ Paralelo a ( Salmo 5:4 ); como ( Salmo 5:10 ) es a ( Salmo 5:6 ). Siete características de los malvados. PORQUE, asignando la razón por la cual necesitaba ser 'guiado en la justicia de Dios' ( Salmo 5:8 ), a saber, debido a la gran pecaminosidad e insidiosidad de sus enemigos. NO FIDELIDAD, х _NªKOWNAAH_ ( H3559 )] - firmeza. Ningún principio fijo para hacer que sus profesiones con "su boca" sean dignas de confianza ...

9. Porque no hay fidelidad en su boca. Todavía repite las mismas quejas que hizo antes, para que sus enemigos sean más odiosos a la vista de Dios, y para invocar en su propio nombre la misericordia de Dios, quien ha prometido socorrer a los injustamente oprimidos. . Y esto debe ser especialmente atendido, que cuanto más nuestros enemigos manifiesten su crueldad contra nosotros, o más malvadamente nos molesten, deberíamos, con tanta mayor confianza, enviar nuestros gemidos al cielo, porque Dios no lo hará. sufre su ira para proceder al máximo, pero sacará a la luz su malicia y sus dispositivos malvados. En primer lugar, los acusa de traición, porque no hablan nada con rectitud o sinceridad; y la causa que él asigna para esto es que interiormente están llenos de iniquidad. Luego los compara con los sepulcros, su garganta es un sepulcro abierto; como si hubiera dicho, están devorando abism...

7-12 David oraba a menudo solo, pero fue muy constante en la asistencia al culto público. La misericordia de Dios debe ser el fundamento tanto de nuestra esperanza como de nuestro gozo, en todo lo que tengamos que ver con él. Aprendamos a orar, no solo por nosotros mismos, sino por los demás; la gracia sea con todos los que aman a Cristo con sinceridad. La bendición divina viene sobre nosotros a través de Jesucristo, el justo o justo, como lo hizo sobre Israel a través de David, a quien Dios protegió, y colocó en el trono. Tú, oh Cristo, eres el Salvador justo, eres el rey de Israel, eres la fuente de bendición para todos los creyentes; tu favor es la defensa y protección de tu iglesia...

Versículo Salmo 5:9 . _NO HAY FIDELIDAD EN SU BOCA._ Hacen profesiones de amistad; pero todo es hueco y engañoso: "Halagan con la lengua". _MUCHA MALDAD._ Su_ corazón_ está lleno de toda clase de depravación. _SU GARGANTA_ ES _UN SEPULCRO ABIERTO. _ Está continuamente buscando muertos; y envía efluvios destructivos para los vivos. Me temo que esta es una imagen demasiado cierta de toda la raza humana, totalmente corrupta por dentro y abominable por fuera. El corazón es el_ centro_ y_ manantial_ de esta corrupción; y las_ palabras_ y_ acciones_ de los hombres, que proceden de esta fuente, arrojarán corrientes incesantes de diversas impurezas; y así continúan hasta que la gracia de Dios cambia y purifica el corazón....

:Título SOBRE NEHILOTH - El título de Salmo 4:1 es, "sobre Neginoth". Como eso se refiere a un instrumento musical, entonces es probable que lo haga, y que la idea aquí es que este salmo estaba destinado particularmente al maestro de música que tenía la carga especial de este instrumento, o que presidió los que tocaron en él. . Quizás la idea es que este salmo fue especialmente diseñado para ser acompañado con este instrumento. La palabra aquí, Nehiloth - נחילות n e chı̂ylôth, plural. נחילה n e chı̂ylâh, singular - supone Gesenius, Lexicon, para denotar una flauta o tubo, como "perforado", d

EXPOSICIÓN Este salmo es asignado por algunos al tiempo de Manasés, pero no contiene nada que se oponga realmente a la inscripción: "Un salmo de David", ya que, antes de que se construyera el templo, el tabernáculo se llamaba "el templo" (Josué 6:24; 1Sa 1: 9; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 12:20). Es completamente "de estilo davídico, conciso, vigoroso; con rápidas transiciones de pensamiento y sentimiento" ('Comentario del orador'). Con respecto al tiempo en la vida de David al que debe asignarse, no hay indicaciones muy distintas. No fue mientras estaba en el exilio, ya que tenía fácil acceso a la casa de Dios (versículo 7); ni fue en los años posteriores de su vida, cuando no tuvo adversarios abiertos. Quizás "poco tiempo antes de

PARA [NO HAY] FIDELIDAD EN SU BOCA ,. En la boca de los impíos, ya que el caldela parafrase; En la boca de cada uno de ellos, ya que Aben Ezra lo interpreta: es decir, en la boca de cada hombre malvado, sangriento y engañoso; De todos los enemigos de David, como Saúl, o los conspiradores con Absalom a su hijo. No había firmeza en ellos; Nada correcto, seguro, o firme dicho por ellos; nada que pueda ser dependido; No había "ninguna verdad" en ellos, ya que las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Árabe y Etiopic lo hacen. Y como esto era cierto de David's, también de los enemigos de Cristo; de Herodes, y de los herodianos, y de los escribas y fariseos; Ver Mateo 2:8; y de los enemigos del Evangelio de Cristo; de todos los falsos maestros, que no hablan la palabra fielmente; Dile a los sueños, use las cosas ocultas de la deshonestidad, caminen en la artesía, maneje la palabra de Dios d...

Salmo 5:1. _ Dar oreja a mis palabras, oh Señor, considera mi meditación. _. A veces oramos de inmediato, cuando David hizo cuando lloró al Señor, «Escúchame cuando llamo. »En otras ocasiones, nos sentamos para meditar, y pensar en lo que queremos decirle al Señor en la oración, como lo hizo David cuando dijo:« 'Oh Señor, considera mi meditación. 'Lo que he considerado que consideras. »Una oración bien considerada es muy probable que tenga éxito con Dios. Salmo 5:2. _ escuchando la voz de mi grito, - _. «Cuando no tengo confianza o confort lo suficiente como para presentar una oración bien ordenada para ti; Pero, como un niño con dolor, llore a ti, 'Escuché a la voz de mi grito' »- Salmo 5:2. _ mi rey, y mi dios: _

Sal 5:1-12 es una oración de la mañana. Salmo 4:1-8 fue la oración de la tarde, y ahora la de la mañana. Escucha mis palabras, oh SEÑOR; considera mi meditación. Oye la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré. Mi voz oirás por la mañana, oh SEÑOR; de mañana a ti dirigiré mi oración, y miraré hacia ti ( Salmo 5:1-3 ). Esto también es sobre una Neginoth, el salmo de David. Y él dijo, Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal morará contigo. Los necios no estarán delante de tus ojos: aborrecerás a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a los que hablan engaño; Jehová abominará al hombre sanguinario y engañador ( Salmo 5:4-6 ). Ahora, la maldita, esta es una palabra