Salmo 5:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no es un Dios que se complace en la maldad; su santidad es tan absoluta que el mal no puede hallar morada ni acogida en su presencia. CONTEXTO. El Salmo 5 es una oración matutina de David, rey de Israel, compuesta como súplica ante el Señor en medio de la oposición de enemigos engañosos y violentos. El pueblo del pacto, al cantar este salmo, aprendía a acercarse a Dios reconociendo a la vez su misericordia hacia los suyos y su justicia inflexible contra los impíos. David, perseguido y rodeado de adversarios, fundamenta su confianza no en su propia rectitud, sino en el carácter inmutable de Aquel a quien dirige su clamor. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; el malo no habitará junto a ti». El término hebreo para «complacerse» señala el deleite de la voluntad: Dios no halla ningún agrado en el pecado, pues su natura...

_PORQUE TÚ NO ERES UN DIOS QUE SE COMPLACE EN LA MALDAD, NI EL MAL MORARÁ CONTIGO._ Para, la base de su esperanza. La liberación de sus enemigos es el objeto de su oración. Sus enemigos son malvados ( Salmo 5:9 ), por lo tanto, Dios lo librará, como siendo un adorador sincero, de ellos. PORQUE TÚ NO ERES UN DIOS, х _'EEL_ ( H410 ), aquí primero: "El Poderoso"] QUE SE COMPLACE EN LA MALDAD. Siete expresiones retratan a los impíos ( Salmo 5:4 ): 'los malvados: los malvados, los necios, los hacedores de iniquidad, los que hablan mal, los sanguinarios, los engañadores'. De nuevo, siete en ( Salmo 5:9 ) : 'No hay fidelidad en su boca; sus entrañas en gran maldad

Aquí David hace de la malicia y la maldad de sus enemigos un argumento para hacer cumplir su oración por el favor divino hacia él. El lenguaje es abrupto, ya que los santos en oración a menudo tartamudean; pero esta tartamudez es más aceptable para Dios que todas las figuras de la retórica, ya sean tan bellas y brillantes. Además, el gran objetivo que David tiene en mente es mostrar que, dado que la crueldad y la traición de sus enemigos habían alcanzado su máxima estatura, era imposible, pero que Dios pronto los arrestaría en su curso. Su razonamiento se basa en la naturaleza de Dios. Dado que la justicia y el trato recto le agrada, David, de esto, concluye que se vengará de todos los injustos y malvados. ¿Y cómo es posible para ellos escapar de su mano sin castigo, al ver que él es el juez del mundo? El pasaje merece nuestra atención más especial. Porque sabemos cuánto nos desanima la...

1-6 Dios es un Dios que escucha las oraciones. Siempre lo ha sido, y todavía está tan listo para escuchar la oración como siempre. El principio más alentador de la oración, y la súplica más poderosa en la oración, es mirarlo como nuestro Rey y nuestro Dios. David también reza a un Dios que odia el pecado. el pecado es necedad, y los pecadores son los más tontos de todos; tontos de su propia creación. Los malvados odian a Dios; justamente son odiados por él, y esta será su miseria y ruina sin fin. Aprendamos la importancia de la verdad y la sinceridad, en todos los asuntos de la vida. Los mentirosos y los asesinos se parecen al diablo, y son sus hijos, por lo tanto, es de esperar que Dios los aborrezca. Estos fueron los personajes de los enemigos de David; y tales como estos todavía son los enemigos de Cristo y su pueblo....

Versículo Salmo 5:4 . _NI MORARÁ EL MAL CONTIGO._ Como eres santo, solo tienes placer en la santidad; y en cuanto a _los hombres malos_ , nunca entrarán en tu gloria; לא יגרך רע _lo yegurecha ra_ , "el hombre malo ni siquiera _morará_ contigo"....

:Título SOBRE NEHILOTH - El título de Salmo 4:1 es, "sobre Neginoth". Como eso se refiere a un instrumento musical, entonces es probable que lo haga, y que la idea aquí es que este salmo estaba destinado particularmente al maestro de música que tenía la carga especial de este instrumento, o que presidió los que tocaron en él. . Quizás la idea es que este salmo fue especialmente diseñado para ser acompañado con este instrumento. La palabra aquí, Nehiloth - נחילות n e chı̂ylôth, plural. נחילה n e chı̂ylâh, singular - supone Gesenius, Lexicon, para denotar una flauta o tubo, como "perforado", d

EXPOSICIÓN Este salmo es asignado por algunos al tiempo de Manasés, pero no contiene nada que se oponga realmente a la inscripción: "Un salmo de David", ya que, antes de que se construyera el templo, el tabernáculo se llamaba "el templo" (Josué 6:24; 1Sa 1: 9; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 12:20). Es completamente "de estilo davídico, conciso, vigoroso; con rápidas transiciones de pensamiento y sentimiento" ('Comentario del orador'). Con respecto al tiempo en la vida de David al que debe asignarse, no hay indicaciones muy distintas. No fue mientras estaba en el exilio, ya que tenía fácil acceso a la casa de Dios (versículo 7); ni fue en los años posteriores de su vida, cuando no tuvo adversarios abiertos. Quizás "poco tiempo antes de

POR TI [ARTE] NO ES UN DIOS QUE TIENE UN PLACER EN LA MALDAD ,. Pecado, impiedad; Es contrario a su naturaleza, que es santo, justo y bueno; Y a su voluntad revelado en su ley, que es lo mismo con su naturaleza; y el pecado es una transgresión de ello. Dios está tan lejos de disfrutar del pecado, que es lo abominable que su alma justa odia; aunque esto dificulta que no sea su permiso voluntario del pecado, o su decreto de ello; que ha querido, aunque no se deleita en él, para ampliar las riquezas de su gracia y misericordia en la salvación de su pueblo: ni es este contrario a la delicia y el placer que lleva a las personas de sus elegidos en Cristo, aunque son pecadores en sí mismos, y fueron así cuando los amaron tanto como para darles a su hijo, y quién murió por ellos mientras aún eran pecadores; y cuando envía su espíritu para regenerarlos y santificarlos, y están después de la conv...

Salmo 5:1. _ Dar oreja a mis palabras, oh Señor, considera mi meditación. _. A veces oramos de inmediato, cuando David hizo cuando lloró al Señor, «Escúchame cuando llamo. »En otras ocasiones, nos sentamos para meditar, y pensar en lo que queremos decirle al Señor en la oración, como lo hizo David cuando dijo:« 'Oh Señor, considera mi meditación. 'Lo que he considerado que consideras. »Una oración bien considerada es muy probable que tenga éxito con Dios. Salmo 5:2. _ escuchando la voz de mi grito, - _. «Cuando no tengo confianza o confort lo suficiente como para presentar una oración bien ordenada para ti; Pero, como un niño con dolor, llore a ti, 'Escuché a la voz de mi grito' »- Salmo 5:2. _ mi rey, y mi dios: _

Sal 5:1-12 es una oración de la mañana. Salmo 4:1-8 fue la oración de la tarde, y ahora la de la mañana. Escucha mis palabras, oh SEÑOR; considera mi meditación. Oye la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré. Mi voz oirás por la mañana, oh SEÑOR; de mañana a ti dirigiré mi oración, y miraré hacia ti ( Salmo 5:1-3 ). Esto también es sobre una Neginoth, el salmo de David. Y él dijo, Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal morará contigo. Los necios no estarán delante de tus ojos: aborrecerás a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a los que hablan engaño; Jehová abominará al hombre sanguinario y engañador ( Salmo 5:4-6 ). Ahora, la maldita, esta es una palabra