Salmo 4:6

SIGNIFICADO. Frente al clamor humano por algún bien que sacie el alma, la verdadera respuesta no está en los dones, sino en el rostro de Dios: «Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tu rostro». El gozo definitivo brota de la comunión con el Señor, no de las circunstancias. CONTEXTO. El Salmo 4 es atribuido a David y dirigido «al músico principal», probablemente compuesto en un tiempo de aflicción, posiblemente durante la rebelión de Absalón. Es un salmo vespertino de confianza, donde David, rodeado de quienes dudan y murmuran, contrasta la angustia de la multitud que busca bienestar con su propia paz en Dios. Los destinatarios originales eran el pueblo del pacto, llamados a reposar en el Señor antes que en la prosperidad. EXPLICACIÓN. «Muchos son los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien?» retrata al corazón natural buscando seguridad en lo material y transitorio. David, en cambio,...

_SON MUCHOS LOS QUE DICEN: ¿QUIÉN NOS MOSTRARÁ EL BIEN? SEÑOR, LEVANTA LA LUZ DE TU ROSTRO SOBRE NOSOTROS._ Muchos... dicen: ¿Quién nos mostrará algún bien? Muchos, admitiendo angustias abrumadoras, como las actuales, se desesperan, no mirando más allá de las apariencias, que están todas en su contra: su grito es: "¿Quién nos mostrará el bien?" no podemos ver a nadie capaz y dispuesto a ayudarnos. El sentimiento es general, aunque quizás con alusión a algunos de sus compañeros de exilio, que no tenían la fe de David. En contraste con estos, expresa su propia confianza, derivada de Yahvé: "Señor, levanta la luz de tu rostro sobre nosotros". Una mirada de tu presencia brillando sobre mí, y los que están conmigo ("nosotros"), es suficiente para disipar instantáneamente la oscuridad. David se aferra, por fe, a la promesa implícita en el mandato de Yahweh a los levitas de pronunciar la tripl...

6. Muchos dicen. Algunos opinan que David aquí se queja de la cruel malicia de sus enemigos, porque codiciosamente buscaron su vida. Pero David, no tengo dudas, compara el único deseo con el que ardía su propio corazón, con los muchos deseos con los que casi toda la humanidad está distraída. Como no es un principio sostenido y aplicado por hombres impíos, que esos solo pueden ser verdaderamente felices y perfectos que estén interesados ​​en el favor de Dios, y que deben vivir como extraños y peregrinos en el mundo, en orden a través de la esperanza y paciencia para obtener, a su debido tiempo, una vida mejor, siguen contentos con perecer cosas buenas; y, por lo tanto, si disfrutan de la prosperidad externa, no están influenciados por ninguna gran preocupación por Dios. En consecuencia, mientras, a la manera de los animales inferiores, se aferran a varios objetos, algunos a una cosa y ot...

6-8 La gente mundana pregunta por el bien, no por el bien principal; todo lo que quieren es bien exterior, bien presente, bien parcial, buena carne, buena bebida, un buen comercio y un buen estado; ¿Pero qué valen todos estos? Cualquier bien servirá al turno de la mayoría de los hombres, pero un alma amable no se desanimará. Señor, déjanos tener tu favor y haznos saber que lo tenemos, que no deseamos más; seamos satisfechos de tu bondad amorosa, y seremos satisfechos con ella. Muchos preguntan por la felicidad, pero David la había encontrado. Cuando Dios pone gracia en el corazón, pone alegría en el corazón. Así consolado, se compadeció, pero ni envidiaba ni temía al pecador más próspero. Él encomienda todos sus asuntos a Dios y está preparado para recibir su santa voluntad. Pero la salvación está solo en Cristo; ¿Dónde aparecerán aquellos que lo desprecian como su Mediador y lo injurian...

Versículo Salmo 4:6 . _¿QUIÉN NOS MOSTRARÁ_ ALGO _BUENO? _  Esta no es una traducción justa. La palabra cualquiera no está en el texto, ni nada equivalente a ella; y no pocos la han citado, y han predicado sobre el texto, poniendo el énfasis principal en esta palabra ilegítima. El lugar es suficientemente enfático sin esto. Hay multitudes que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? El hombre quiere el bien; odia el mal por ser malo, porque tiene dolor, sufrimiento y muerte por él; y desea encontrar ese bien supremo que contente su corazón y lo salve del mal. Pero los hombres confunden este bien. Buscan un bien que gratifique sus pasiones; no tienen noción de ninguna felicidad que no les llegue por medio de sus sentidos. Por lo tanto, rechazan el bien espiritual, y rechazan al Dios Supremo, por quien sólo pueden ser gratificadas todas las potencias del alma del hombre....

HAY MUCHOS QUE DICEN - Algunos han supuesto, como DeWette y otros, que la alusión del salmista aquí es a sus propios seguidores, y que la referencia es a sus miedos ansiosos en sus desgracias, como si fueran pobres y abandonados, y no supieran de dónde provendría el suministro de sus necesidades. La interpretación más probable, sin embargo, es que la alusión es a la ansiedad general de la humanidad, en contraste con los sentimientos y deseos del propio salmista en referencia a la forma en que el deseo debía ser satisfecho. Es decir, la pregunta general entre la humanidad es, ¿quién nos mostrará el bien? O, ¿dónde obtendremos lo que nos parece bueno o lo que promoverá nuestra felicidad? ¿QUIÉN NOS MOSTRARÁ ALGO BUENO? - Los traductores suministran incorrectamente la palabra "any" aquí. La pregunta es más enfática que en el original: "¿Quién nos mostrará el bien?" Es decir, ¿dónde se enc...

EXPOSICIÓN DE NUEVO, el salmo tiene un título: "Para el músico principal en Neginoth. Un salmo de David"; literalmente, "al superintendente o capataz", que, en este caso, sería el líder del coro o "precursor" (Kay). Se supone que "On Neginoth" significa "para instrumentos de cuerda" (Hengstenberg, Kay, 'Speaker's Commentary,' Revised Version, etc.); comp. Isaías 38:20. La autoría de David está generalmente permitida; pero no hay nada que marque las circunstancias exactas bajo las cuales se escribió el salmo. En su estructura métrica, se parece mucho a Salmo 3:1; estando compuesto, de esa manera, de una estrofa corta (versículos 1,2), una anti-estrofa corta (Salmo 3:3,...

[HABRÁ] MUCHOS QUE DICEN, ¿QUIÉN NOS MOSTRARÁ [ALGUNA] BUENA ?. Estos pueden ser pensados ​​para ser los hombres del mundo; Hombres de mente mundana carnal, buscando un bien temporal, y tomando su descanso y satisfacción en él; A quien el salmista se opone a su deseo y solicitud, en las siguientes palabras. O estas son las palabras de los hombres que estaban junto con David, deseándose en casa y en sus familias, disfrutando de las cosas buenas de la vida que antes tenían; O bien, estas son las palabras de los mismos, los enemigos de David, hablamados en Salmo 3:1; que deseaban, como observa Kimchi, que la rebelión de Absalón podría prosperar; que David podría morir y su hijo reinó en su lugar, por lo que el mal que le deseaba era bueno para ellos: o pueden ser las palabras de los mismos hombres, expresando la condición desesperada a la que David y sus amigos estaban en el salmista. repr...

Salmo 4:1. _ escúchame, cuando llamo, oh Dios de mi justicia: me has agrandado cuando estaba en peligro; Ten piedad de mí, y escucha mi oración. _. La experiencia pasada es un dulce consuelo en la hora de problemas. «Me has agrandado cuando estaba en peligro. »Piensa en lo que Dios ha sido para ti, intentaste, porque él será el mismo quieto. ¿Y puede haberte enseñado a confiar en su nombre, y hasta ahora te ha traído a ponerte a vergüenza? ¿Es este camino de Dios para ser amable con su pueblo, y luego volverse contra ellos? Dios no lo quiera. Ora, entonces, con el recuerdo agradecido de toda su amabilidad amorosa. «Me has agrandado cuando estaba en peligro. Ten piedad de mí, y escucha mi oración. ». Salmo 4:2. oe hijos de hombres, ¿cómo, ¿largas voluntarás mi gloria en la vergüenza? ¿Cuánto tiempo te encantar

El cuarto salmo es para el músico principal de Neginoth. Ahora bien, Neginoth es un instrumento de cuerda, y se menciona en relación con varios de los Salmos: 3, 5, 53, 54, 60, 66 y 75. Así que es una especie de instrumento de cuerda que tenían en esos días. . Y entonces, este salmo debía ser acompañado mientras lo cantaban con este particular instrumento de cuerda. David probablemente escribió no solo el salmo, sino también la música, y también anotó para el Neginoth para que el jugador de Neginoth pudiera tocar los acordes con ellos mientras cantaban. He aquí yo cuando clamo, oh Dios de mi justicia: tú me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten piedad de mí, y escucha mi oración ( Salmo 4:1 ). Esta es realmente una oración de la tarde. Como David está llamando a Dios. Oh hijos de los hombres, ¿hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza? ¿Hasta cuándo amaréis la vanidad y