Salmo 4:6

Hay muchos que dicen - Algunos han supuesto, como DeWette y otros, que la alusión del salmista aquí es a sus propios seguidores, y que la referencia es a sus miedos ansiosos en sus desgracias, como si fueran pobres y abandonados, y no supieran de dónde provendría el suministro de sus necesidades. La interpretación más probable, sin embargo, es que la alusión es a la ansiedad general de la humanidad, en contraste con los sentimientos y deseos del propio salmista en referencia a la forma en que el deseo debía ser satisfecho. Es decir, la pregunta general entre la humanidad es, ¿quién nos mostrará el bien? O, ¿dónde obtendremos lo que nos parece bueno o lo que promoverá nuestra felicidad?

¿Quién nos mostrará algo bueno? - Los traductores suministran incorrectamente la palabra "any" aquí. La pregunta es más enfática que en el original: "¿Quién nos mostrará el bien?" Es decir, ¿dónde se encontrará la felicidad? ¿En qué consiste? ¿Cómo se va a obtener? ¿Qué contribuirá a ello? Esta es la pregunta "general" hecha por la humanidad. La "respuesta" a esta pregunta, por supuesto, sería muy variada, y el salmista evidentemente intenta colocar la respuesta que "él" daría en fuerte contraste con la que daría la masa de hombres. Algunos lo colocarían en riqueza; algunos en honor; algunos en palacios y terrenos de recreo; algunos en grosero placer sensual; algunos en literatura; y algunos en refinados disfrutes sociales. En contraste con todos esos puntos de vista sobre las fuentes de la verdadera felicidad, el salmista dice que lo considera como un favor y amistad de Dios. Para él eso fue suficiente; A este respecto, sus puntos de vista contrastaban fuertemente con los del mundo que lo rodeaba. La "conexión" aquí parece ser esta: el salmista vio a aquellas personas que estaban atacadas contra él con la intención de sus propios objetivos egoístas, enjuiciando sus propósitos, independientemente del honor de Dios y los derechos de otros hombres; y es llevado a hacer la reflexión de que este es el carácter "general" de la humanidad. Están buscando la felicidad; están activamente empleados en el enjuiciamiento de sus propios fines y propósitos egoístas. Viven simplemente para saber cómo serán "felices", y persiguen cualquier esquema que parezca prometer felicidad, independientemente de los derechos de los demás y las pretensiones de la religión.

Señor, levanta la luz de tu semblante sobre nosotros - Es decir, en contraste con los sentimientos y planes de los demás. En la búsqueda de lo que "ellos" consideraban bueno, se dedicaban a fines de ganancia, de placer o de ambición; él, por el contrario, solo pidió el favor de Dios: la luz del semblante divino. La frase, "levantar la luz del semblante" en uno, es frecuente en las Escrituras, y expresa el favor y la amistad. Cuando estamos enojados o disgustados, la cara parece cubierta con una nube oscura; cuando está satisfecho, se ilumina y expresa benignidad. Indudablemente, hay una alusión en esta expresión al sol cuando sale de las nubes y las tempestades, y parece sonreír al mundo. El lenguaje aquí no se derivaba improbablemente de la bendición que se le ordenó al sumo sacerdote pronunciar cuando bendecía al pueblo de Israel Números 6:24, "El Señor te bendiga y te guarde; que el Señor haga brillar su rostro sobre ti, y te sea bondadoso; el Señor alce su semblante sobre ti y te dé paz. Se puede agregar aquí, que lo que el salmista consideraba el "bien supremo", el favor y la amistad de Dios, expresa la verdadera piedad en todas las edades y en todo momento. Mientras el mundo está ocupado buscando la felicidad en otras cosas (en riqueza, placer, alegría, ambición, deleites sensuales), el hijo de Dios siente que la verdadera felicidad se encuentra solo en la religión, y en el servicio y la amistad del Creador; y, después de todas las inquietudes que hacen los hombres, y los diversos experimentos que intentaron en las eras posteriores, encontrar la fuente de la verdadera felicidad, todos los que la encuentren se verán obligados a buscarla donde el salmista dijo que su felicidad fue encontrada: en el luz del semblante de Dios.