1 Samuel 20 - Introducción

C). Jonatán actúa en nombre de David para protegerlo de Saúl, pero finalmente tienen que despedirse ( 1 Samuel 20:1 ).

En esta subsección, Jonatán al principio se niega a creerle a David cuando afirma que Saúl está tratando de matarlo (a David) pero decide descubrir la verdad. Mientras tanto renueva un firme pacto con David y luego asiste al Festival de la Luna Nueva donde descubre que David tiene razón. Va a Warn David y le dicen su último adiós.

Análisis.

a David le dice a Jonatán que Saúl tiene la intención de matarlo (David). Jonatán no lo cree, pero disculpa a David de asistir al Festival de la Luna Nueva ( 1 Samuel 20:1 ).

b Jonatán renueva el pacto con David y declara que descubrirá las intenciones de su padre ( 1 Samuel 20:10 a).

b Jonatán descubre las intenciones de Saúl en el Festival de la Luna y ayuna a causa del dolor ( 1 Samuel 20:24 ).

a Jonatán le confirma a David que tenía razón y se despiden ( 1 Samuel 20:35 ).

Capítulo 20. David se encuentra en un punto de crisis, y Jonatán finalmente está convencido de que su padre tiene la intención de matar a David.

Se desprende de la narración que, aunque ahora había hecho dos intentos importantes para arrestar a David, presumiblemente por traición, Saúl se había tomado algunas molestias para ocultar sus acciones a Jonatán. Sabía de la profunda amistad de su hijo con David y claramente sentía que era mejor para él no saber nada de lo que estaba haciendo. Jonatán, que era una persona abierta y honesta, ignoraba por completo los intentos de Saúl de arrestar a David, y estaba satisfecho de que el acuerdo que había hecho con su padre acerca de la seguridad de David ( 1 Samuel 19:6 ) aún se mantenía.

Mientras tanto, David estaba desconcertado de por qué Saúl lo estaba tratando como a un enemigo. Si bien no conocería el funcionamiento detallado de la mente de Saúl, ciertamente ahora estaba consciente de que Saúl estaba tratando de arrestarlo y que su vida estaba en peligro. Y también estaba igualmente seguro de que no había hecho nada para merecerlo. De hecho, debido a que en ese momento no tenía planes para el trono, estaba completamente desconcertado por el comportamiento de Saúl. Pero también fue lo suficientemente astuto como para reconocer que el problema parecía ser permanente, algo de lo que Jonathan no podía estar convencido, hasta que al final no tuvo más opción que serlo.

Otro problema que tuvo David fue que se acercaba la luna nueva, y en esta luna nueva en particular, todos los cortesanos y comandantes de Saúl debían asistir al palacio para las celebraciones de la luna nueva. Esto lo puso en un dilema, pues sabía que Saúl tenía la intención de arrestarlo, lo que significaba que no se atrevía a asistir, mientras que por otro lado sabía que no estar presente equivaldría a rebelión y daría buena razón para arrestarlo.

Sería visto como un insulto deliberado al rey. Entonces, siendo un hombre que actuó sabiamente, buscó a Jonatán para obtener una excusa legítima de él para no asistir al festival, una excusa que era válida porque estaba sellada por la autoridad real, la autoridad de Jonatán, el príncipe heredero. Esto significaría que podría evitar asistir sin insultar al rey, ya que básicamente habría tenido permiso real para su ausencia.

En este capítulo hemos descrito para nosotros el lento reconocimiento de Jonatán de que la posición de David en la corte era desesperada, seguido por su comunicación del hecho a David, y luego su despedida mientras le dice a David 'velocidad de Dios'.

En el centro de todo el pasaje está la relación entre Jonatán y David. Es un relato conmovedor del amor fraternal entre dos hombres. Pero aún más importante, nos proporciona la evidencia final de la integridad de David; de lo contrario, Jonatán, que estaba completamente al tanto de todos los asuntos políticos (aparte de los relacionados con la muerte propuesta de David) no lo habría apoyado como lo hizo, y lo haría. no he hecho un pacto firme con él. Además, también hay aquí una indicación de que el mismo Jonatán reconoce que al final es David quien está destinado al trono, y está bastante contento de que así sea.