2 Corintios 12:10

'Por tanto, me complazco (' me glorío alegremente ') en las debilidades: en las injurias (o' insultos '), en las penurias necesarias, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo, porque cuando soy débil, entonces soy fuerte'.

Esto colocado aquí podría sugerir a primera vista que el 'aguijón en la carne' cubría todos estos, vistos como un todo, las cargas de su ministerio. Pero es más probable que el uno le permitió enfrentarse también a los muchos. Era poco probable que esperara que Dios eliminara todos estos. Formaban parte de los sufrimientos de Cristo que esperaba constantemente. Así que no pueden ser el aguijón específico en la carne. Pero la suficiencia que recibió con respecto al poder de Cristo que permanecía sobre él debido al aguijón ayudó a mantenerlo en todos sus sufrimientos. Porque había aprendido el secreto de que su debilidad lo arrojó tanto a Dios que siempre emergió más fuerte.

Pablo nuevamente enumera ejemplos de los problemas que ha soportado por causa de Cristo. Tres de los cuatro aparecen en las listas anteriores. Los cuatro son problemas que Pablo enfrentó en sus viajes misioneros. El primero, la arrogancia, tiene en mente actos de violencia desenfrenada. Pablo lo usa en 1 Tesalonicenses 2:2 de la "injuria y el insulto" que experimentó en Filipos cuando fue azotado públicamente y encarcelado sin una buena razón ( Hechos 16:22 ; compárese con Hechos 14:5 ).

Ananke (compárese con Hechos 6:4 , “dificultades necesarias”) se refiere a la necesidad divina que necesita circunstancias adversas como la calamidad, la tortura y el dolor corporal. Diogmos se usa comúnmente para rastrear una presa o un enemigo y tiene en mente la persecución (compárese con Hechos 4:9 , “persecuciones”).

Pablo bien puede estar pensando aquí en cómo fue perseguido de ciudad en ciudad por judíos hostiles. La estenocoria (compárese con Hechos 6:4 , “angustias, dificultades”) se refiere a encontrarse en un rincón cerrado o en un estrecho estrecho, apretujado sin una forma aparente de escape.

"Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte". Esto es cierto por dos razones. En primer lugar, porque su debilidad lo lleva de regreso a Dios para que permanezca totalmente dependiente de su poder, y en segundo lugar porque la debilidad misma lo hace utilizable por el Dios que usa las cosas débiles del mundo para confundir a los poderosos. Es en su misma debilidad que el poder de Dios puede ser más eficaz, que el poder puede ser de Dios y no de él.