(Ver también la introducción a 1 Pedro)
La segunda carta de Pedro está destinada a ser una continuación de su primera carta ( 2 Pedro 3:1 ). Esto explica por qué no trata en detalle temas que ya ha tratado en 1 Pedro, sino que los asume ( 2 Pedro 1:1 - justicia imputada e impartida; 2 Pedro 1:4 - engendramiento nuevo; 2 Pedro 2:1 - redención por el Señor).
Se contenta con reconocer que las iglesias han conservado su primera carta y, por lo tanto, su objetivo es construir sobre ella. Pero dicho esto, hay una serie de paralelismos interesantes entre 2 Pedro y 1 Pedro.
Los paralelos con 1 Pedro.
· En ambos encontramos enfatizado el tema de la gloria de Cristo ( 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 1:11 ; 1 Pedro 1:21; 1 Pedro 4:13 ; 1 Pedro 5:10 ; 2 Pedro 1:3 ; 2 Pedro 1:16 ; 2 Pedro 3:18 ).
· Ambos enfatizan la transformación interior como resultado de Su palabra y promesas ( 1 Pedro 1:3 ; 1 Pedro 1:23 ; 1 Pedro 2:2 ; 2 Pedro 1:4 ).
· Ambos se refieren a nuestro escape de la corrupción del mundo y sus deseos ( 1 Pedro 1:14 ; 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 2:11 ; 1 Pedro 4:2 ; 2 Pedro 1:4 ; comparar 2 Pedro 2:10 ; 2 Pedro 2:18 ; 2 Pedro 2:20 ).
· Ambos se refieren a nuestro llamado y elección ( 1 Pedro 1:1 ; 2 Pedro 1:10 ).
· Ambos se refieren a Noé y el diluvio ( 1 Pedro 3:20 ; 2 Pedro 2:5 ), aunque con diferentes aplicaciones. (Esta doble mención es sorprendente porque en el Nuevo Testamento solo Jesús, en Mateo 24:37 ; Lucas 17:26 , y el escritor en Hebreos 11 , se refieren de manera similar a Noé).
· Ambos hablan de los ángeles que pecaron ( 1 Pedro 3:19 ; 2 Pedro 2:4 ).
· Ambos se refieren al Espíritu Santo hablando a través de las Escrituras y la predicción profética del Evangelio ( 1 Pedro 1:10 ; 2 Pedro 1:16 ).
· Ambos enfatizan el cierre culminante de la era ( 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 1:13 ; 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 4:5 ; 1 Pedro 4:7 ; 1 Pedro 5:4 ; 1 Pedro 5:10 ; 2 Pedro 3:3 ).
· Ambos tienen el hábito de la repetición verbal y son similares en el uso del artículo.
· Ninguna carta habla de 'la iglesia (ekklesia)', o de que Su pueblo sea 'el cuerpo' de Cristo, a pesar del hecho de que en 1 Pedro hay un gran énfasis en el pueblo de Dios como un todo.
· Ambas cartas piden únicamente que la gracia y la paz se multipliquen a los destinatarios ( 1 Pedro 1:2 ; 2 Pedro 1:2 ).
· Pedro declara que hemos sido llamados de las tinieblas a su luz maravillosa ( 1 Pedro 2:9 ), mientras que 2 Pedro 1:19 habla de 'una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que el día amanece, y la estrella del día levantaos en vuestros corazones '.
· Compare también el uso de 'salvación' en 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:9 con 2 Pedro 3:15 a; 'amor de los hermanos' en 1 Pedro 1:22 con 2 Pedro 1:7 ; la idea de la justicia salvadora en 1 Pedro 3:18 con 2 Pedro 1:1 b; 'conocimiento' ético en 1 Pedro 3:7 con 2 Pedro 1:6 .
Y, sin embargo, las aplicaciones son tan diferentes en cada carta que no hay ninguna sugerencia de que un escritor imite deliberadamente al otro. Por tanto, es más bien una indicación de que los paralelos surgen porque están incrustados en el pensamiento del mismo autor.
El tema de 2 Pedro.
El tema de 2 Pedro es que nuestro Señor y Salvador ha irrumpido en la historia mundial y nos ha llamado a Él, y 'pronto' traerá todas las cosas a su culminación mediante un cambio cataclísmico. Su 'poder' y 'venida' se han manifestado a testigos presenciales en la Transfiguración ( 2 Pedro 1:16 ), y ese poder y venida finalmente resultarán en la destrucción de todas las cosas por el fuego y la emisión de un cielos nuevos y tierra nueva ( 2 Pedro 3:10 ).
Mientras tanto, se está dando la oportunidad para que todos los hombres se arrepientan ( 2 Pedro 3:9 ) y se conviertan en participantes de la naturaleza divina, escapando de las concupiscencias y deseos del mundo, tal como ya lo han hecho aquellos que son verdaderamente Suyos ( 2 Pedro 1:4 ).
Él enfatiza que hay falsos maestros que afirman que nada ha cambiado realmente en la historia. Dicen que todo continúa ahora como lo ha hecho desde la época en que se creó el mundo ( 2 Pedro 3:4 ), y que, por lo tanto, los hombres también pueden continuar como siempre lo han hecho. Así niegan al Maestro que los compró ( 2 Pedro 2:1 ).
Pero están totalmente equivocados. Porque si abrieran los ojos, verían que han sucedido cosas importantes desde la creación, lo que demuestra la actividad continua de Dios en la historia. Lo primero que sucedió fue el juicio de Dios revelado en el Diluvio, cuando Dios destruyó un mundo inicuo que había rechazado la predicación de la justicia ( 2 Pedro 2:4 ; 2 Pedro 3:5 ).
La segunda es que el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo se ha revelado en el mundo ( 2 Pedro 1:16 ), algo que ha transformado la historia, un poder y una venida que finalmente llegará a su crisis y dará como resultado la destrucción del mundo en la venida del Día de Dios ( 2 Pedro 3:12 ), surgiendo en los cielos nuevos y la tierra nueva en los cuales mora la justicia ( 2 Pedro 3:13 ).
A la luz de esto, entonces, Su pueblo, a quien Él le ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad mediante el conocimiento de Cristo, quien nos ha llamado por Su propia gloria y virtud ( 2 Pedro 1:3 ), debe escapar. de las impurezas del mundo respondiendo a las grandes y preciosas promesas de Dios y convirtiéndose en participantes de la naturaleza divina ( 2 Pedro 1:4 ), una respuesta que resultará en una vida plena de piedad y amor ( 2 Pedro 1:5 ).
Y habiéndolo hecho, deben continuar creciendo en Su gracia y conocimiento, reconociendo que toda la gloria es Suya ( 2 Pedro 3:18 ).