Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 15:13-17
El reinado de Salum Rey de Israel c. 752 a. C. ( 2 Reyes 15:13 ).
Parecería que Tiphsach era la base de poder de Shallum. Así, cuando Salum tomó el trono después de asesinar a Zacarías sin el apoyo popular, no solo fue asesinado por Menahem a su vez, sino que Tiphsaj, que se negó a ceder y rendirse a Menahem, fue pasado a espada, y todos los hombres, mujeres y niños asesinados. Menhem se revela así como un hombre sin piedad. La referencia a la resistencia de Tiphsach puede sugerir que allí era donde se habían refugiado los hijos de Shallum.
Pero el hecho de que Menahem recibió la realeza sugiere que estaba actuando con el apoyo de la gente de la tierra, o que era un poderoso comandante militar con gran influencia en el ejército, o de hecho ambos. Shallum claramente tenía poco apoyo. Era simplemente un oportunista. Aparte de esto, no sabemos nada de ninguno de los dos.
Análisis.
a Salum hijo de Jabes comenzó a reinar en el año treinta y nueve de Uzías rey de Judá, y reinó por espacio de un mes (un mes de días) en Samaria ( 2 Reyes 15:13 ).
b Y Manahem hijo de Gadi subió de Tirsa y vino a Samaria, e hirió a Salum hijo de Jabes en Samaria, lo mató y reinó en su lugar ( 2 Reyes 15:14 ).
c Los demás hechos de Salum y su conspiración que hizo, he aquí, están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel ( 2 Reyes 15:15 ).
b Entonces Manahem hirió a Tiphsach, ya todos los que estaban en ella, y sus límites, desde Tirsa ( 2 Reyes 15:16 a).
a Porque no le abrieron, por eso la golpeó, y a todas las mujeres que estaban encinta las rompió ( 2 Reyes 15:16 b.
Por la construcción del pasaje y el hecho de que se sale de las fórmulas que abren y cierran el reinado de Menahem, es evidente que el golpe de Tiphsach presumiblemente tuvo algo que ver con Shallum. Por lo tanto, probablemente veamos a Tiphsach como la base de poder de Shallum, lo que ayudaría a explicar (pero no excusar) la inusual ferocidad de Menahem. Al destruir a las mujeres embarazadas, buscaba asegurarse de que no sobreviviera ningún rastro de la familia de Shallum.
Nótese que en 'a' Shallum comenzó su precario reinado que duró un mes, y en paralelo todo rastro de su simiente fue destruido. En 'b' Menaham golpeó a Shallum y en paralelo golpeó a Tiphsach. Centralmente en 'c' podemos descubrir todos los detalles de su conspiración en los anales oficiales de los reyes de Israel.
"Salum hijo de Jabes comenzó a reinar en el año treinta y nueve de Uzías rey de Judá, y reinó por espacio de un mes (un mes de días) en Samaria".
Salum comenzó a reinar en el año treinta y nueve de Uzías (Azarías) calculado desde que Uzías se convirtió en corregente con su padre. Reinó durante un mes completo (un mes de días), presumiblemente mientras Menahem estaba organizando sus fuerzas.
"Y Manahem hijo de Gadi subió de Tirsa y vino a Samaria, e hirió a Salum hijo de Jabes en Samaria, y lo mató, y reinó en su lugar."
Manahem estaba estacionado en Tirsa, la antigua capital de Israel, que bien podría haber sido, por tanto, donde vivía la "vieja guardia", la aristocracia anterior a Omride. Pasados por alto por la casa de Omri y la casa de Jehú, es posible que hayan estado esperando su momento, ya que las antiguas tradiciones se transmitieron de padres a hijos, y les molestaba la transferencia del poder a Samaria. Gadi significa 'mi suerte' y puede ser la abreviatura de 'Gadi-yahu'.
"Los demás hechos de Salum y su conspiración que hizo, he aquí, están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel".
Cualquier información adicional sobre los actos de Salum (un mes no le dio mucho tiempo para dejar su huella) y especialmente los detalles de su conspiración se pueden encontrar en los anales oficiales de los reyes de Israel.
Entonces Manahem hirió a Tiphsach y a todos los que estaban en ella, y sus límites, desde Tirsa. Como no le abrieron, él la golpeó, y rompió a todas las mujeres que estaban encinta '.
Después de haber golpeado a Salum Menahem, que operaba desde Tirsa, luego golpeó a Tiphsaj. Esta era casi con certeza la ciudad donde Shallum tenía su base de poder y donde sus hijos y su familia se refugiaron después del asesinato de Shallum. Se pidió a la ciudad que se rindiera, y una vez que se negó a hacerlo, se selló su destino. Por su negativa, fue visto como parte de la conspiración. La referencia al hecho de que todas las mujeres embarazadas fueron masacradas probablemente fue para asegurar que no surgiera ningún rumor sobre un hijo de Shallum que hubiera sobrevivido a la masacre.
La familia de Shallum, y sus conexiones, no habrían sido muy conocidas y Menahem bien pudo haber sentido que como la ciudad había apoyado la conspiración de Shallum, la única forma segura de asegurar la destrucción de su casa era masacrando a todos los hombres, mujeres y niños. Sin embargo, fue un acto bárbaro y fue más allá de los límites normalmente aceptados en Israel. Era una señal de que no era apto para ser rey.
No se sabe nada acerca de Tiphsach, a menos que fuera Thapsacus ('lugar de vadear') en la orilla occidental del río Éufrates ( 1 Reyes 4:24 ). Probablemente, bajo Jeroboam II, la influencia de Israel había vuelto a llegar tan lejos, y Salum bien pudo haber venido de allí. Por tanto, Manahem pudo haberla visto como una ciudad "extranjera" y haberla tratado como tal, siendo su invasión para destruir a los hijos de Shallum.
Pero destrozar mujeres era una práctica aramea ( 2 Reyes 8:12 ). Compare también Amós 1:13 refiriéndose a los amonitas medio salvajes y Oseas 13:8 refiriéndose a los asirios. Pero estaba totalmente en contra de la ley de YHWH.