Amós 1:13

_ASÍ DICE EL SEÑOR; POR TRES TRANSGRESIONES DE LOS HIJOS DE AMÓN, Y POR CUATRO, NO REVOCARÉ SU CASTIGO; PORQUE HAN DESGARRADO A LAS MUJERES ENCINTAS DE GALAAD, PARA ENSANCHAR SU TÉRMINO; _ POR TRES TRANSGRESIONES DE... AMÓN. Los amonitas al mando de Nahas atacaron a Jabes-galaad, y rehusaron aceptar la oferta de este último para salvarlos, a menos que los jabes-galaaditas les sacaran todos los ojos derechos, ( etc.) Saúl rescató a Jabes-galaad. Los amonitas se unieron a los caldeos en su invasión de Judea para saquear. PORQUE HAN DESGARRADO A LAS MUJERES ENCINTA - predicho en: Hazael de Siria también perpetró la misma crueldad. El objeto de Amón en este acto cruel era dejar a Israel sin "heredero", para apoderarse de la herencia de Israel, "Gad" y el otro territorio al este del Jordán. Ya que Hazael y Amón fueron culpables de la misma crueldad, probablemente Siria y Amón se un

Ahora profetiza contra los amonitas, que también derivaron su origen de la misma acción común; porque eran la posteridad de Lot, como es bien sabido; y Lot fue contado como el hijo de Abraham, ya que Abraham, habiéndolo llevado con él desde su país, lo crió, sin duda, como su propio hijo. Entonces Abraham fue el padre común de los judíos y de los amonitas. Ahora, cuando los hijos de Ammón, sin tener en cuenta la relación, unieron sus fuerzas a las de los enemigos y conspiraron juntos, su crueldad no admitió excusa. Y no hay duda de que fueron culpables de muchos otros crímenes; pero Dios, por su Profeta, enumera no todos los pecados por los cuales se había propuesto castigarlos, y solo señala claramente, como de pasada, pero un pecado, y generalmente declara que esas personas habían perdido toda esperanza, porque tenían se endurecieron en su maldad. Por lo tanto, dice de los hijos de Amm...

Versículo Amós 1:13 . _LOS HIJOS DE AMÓN._ El país de los amonitas estaba al este del Jordán, en la vecindad de Galaad. _Rabbah_ era su capital. _PORQUE HAN DESTROZADO._ Esto se refiere a alguna transacción bárbara bien conocida en el tiempo de este profeta, pero de la cual no tenemos mención clara en los historiadores sagrados....

AMMON - Se sabe que aquellos que reciben su existencia bajo circunstancias, de cualquier manera como los primeros antepasados ​​de Moab y Ammon, están bajo condiciones físicas e intelectuales. y desventajas morales. Aparte de los peores horrores, por un lado la razón estaba estupefacta, por el otro estaba activa en el pecado. El que imprimió Sus leyes sobre la naturaleza, ha anexado la pena a la infracción de esas leyes. También se sabe cómo, incluso bajo el Evangelio, el personaje principal de una nación permanece sin cambios. La base del carácter natural, sobre la cual la gracia tiene que actuar, permanece, bajo ciertos límites, la misma. Aún más en el este inmutable. Los traficantes de esclavos conocen ciertas cualidades hereditarias del bien o del mal en las naciones no cristianas en las que trafican. ¿Qué maravilla entonces que Ammón y Moab conservaran el sello de su origen, en una...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 2:16 Parte I. JUICIO DE ENFOQUE. Verso 1-ch. 2: 3 § 1. Las naciones que bordean la Tierra Santa son convocadas solemnemente a juicio. Amós 1:1, Amós 1:2 Encabezado del libro, con un breve resumen de su contenido. Amós 1:1 Bóveda. Las palabras. Entonces Jeremías comienza su profecía (Jeremias 1:1), y el escritor de Eclesiastés (Eclesiastés 1:1). La siguiente cláusula muestra que las palabras no son las de Amós, sino las de Jehová, "que él vio". Los pastores. La palabra hebrea noked usada aquí se encuentr

ASÍ DICE EL SEÑOR, POR TRES TRANSGRESIONES DE LOS HIJOS DE AMMON ,. Estos son los descendientes de Benammi, un hijo de lotes, por una de sus hijas, Génesis 19:38; se distinguen de los amonitas, 2 Crónicas 20:1; estaban cerca de los vecinos de los judíos, pero los grandes enemigos para ellos, a través de la piel: Y PARA CUATRO, NO VOLVERÉ [EL CASTIGO] DE LA MISMA . Amós 1:3. Entre estas transgresiones, para las cuales Dios castigaría a estas personas, se debe tener en cuenta, no solo sus malos tratos a los gileadores después de mencionar, sino otros pecados, que todos están incluidos en este número, y en particular su idolatría; Para los idólatros fueron, aunque los hijos de Lot; y origi...

Pasemos ahora al libro de Amós. En el primer verso de Amós se presenta a sí mismo. Estas son las palabras de Amós, que estaba entre los pastores [o pastor] en Tecoa ( Amós 1:1 ), Ahora bien, Tecoa es un pequeño valle que baja hacia el Mar Muerto desde el área de Belén. En realidad, si estás parado en Herodiano, esa fortaleza que Herodes construyó al este de Belén, mirando hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Tecoa, el área de donde vino Amós. Era pastor, y luego en el capítulo 7 nos dice que era recolector de frutas. Cogió el fruto del sicómoro, que era el higo. Así que él no era un profeta; él no era el hijo de un profeta. Él no era de una línea de ministros. Él era solo una persona común y corriente como todos nosotros. Y sin embargo, mientras él estaba allí cuidando a sus ovejas, Dios le dijo que subiera al Reino del Norte y profetizara contra ellas. Así que de repent

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. JUICIO ANUNCIADO CONTRA LAS NACIONES, JUDÁ E ISRAEL CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Amós 1:1 )_ 2. Damasco ( Amós 1:3 ) 3. Filistea ( Amós 1:6 ) 4. Tiro ( Amós 1:9 ) 5. Edom ( Amós 1:11 ) 6. Ammón ( Amós 1:13 ) Amós 1:1 . Se ha señalado que Amós no dice, como muchos de los otros profetas, "la Palabra del Señor que vino a mí", sino que comie

_Frontera. Fingieron que Galaad les pertenecía, Jueces xi. 12. David sometió a Ammón; pero después de la división del reino, recuperaron su independencia y aprovecharon la ocasión para cometer estas crueldades, mientras que Israel tuvo que enfrentarse a Siria. Jeremías (xlix. 1.) habla de un período posterior._...

ATROCIDADES Y ATROCIDADES Amós 1:3 - Amós 2:1 Como todos los profetas de Israel, Amós recibe oráculos de naciones extranjeras. Sin embargo, a diferencia de ellos, él organiza estos oráculos no después, sino antes, de la acusación de su propio pueblo, y para conducir a esto. Su razón es obvia y característica. Si su objetivo es imponer una religión independiente de los intereses y privilegios de su pueblo, ¿cómo puede hacerlo mejor que exhibiendo sus principios en el trabajo fuera de su pueblo, y luego, con el ímpetu drenado de muchas áreas, barrer las iniquidades adquiridas? de la propia Israel? Este es el curso de la primera sección de su libro-Capítulos 1 y 2. Uno por uno, los vecinos de Israel son citados y condenados en el nombre de Jehová; uno a uno se les dice que deben caer ante la máquina aú