Amós 1:14

_SINO QUE ENCENDERÉ FUEGO EN EL MURO DE RABÁ, Y CONSUMIRÁ SUS PALACIOS, CON GRITOS EN EL DÍA DE LA BATALLA, CON TEMPESTAD EN EL DÍA DEL TORBELLINO. _ PERO ENCENDERÉ UN FUEGO EN EL MURO DE RABÁ, la capital de Amón: que significa 'el Grande'. Distinto de Rabá de Moab. Llamada Filadelfia, después, de Ptolomeo Filadelfo. CON UNA TEMPESTAD, es decir, con un inicio rápido, repentino e irresistible como un huracán. EN EL DÍA DEL TORBELLINO - paralelo al 'día de la batalla'; por lo tanto, significa 'el día del tumultuoso asalto del enemigo'....

Por lo tanto, encenderé un fuego en el muro de רבה, Rabe, que devorará sus palacios (el Profeta no agrega nada nuevo, por lo tanto, continuaré) y esto por tumulto o clamor, en el dia de la guerra. El Profeta significa que los enemigos vendrían y de repente arrasarían el reino de Ammón; y que este sería el caso, ya que un fuego repentino se apodera de la madera, en el día de la guerra; es decir, tan pronto como el enemigo los atacó, inmediatamente los pondría a luchar y ejecutaría la venganza que merecían, por un torbellino en el día de la tormenta. Según estos términos figurativos, el Profeta insinúa que la calamidad destructiva para los amonitas sería repentino....

Versículo Amós 1:14 . _CON GRITOS EN EL DÍA DE LA BATALLA._ Serán totalmente sometidos. Esto fue hecho por Nabucodonosor. Véase Jeremias 27:3 ; Jeremias 27:6 ....

ENCENDERÉ FUEGO EN EL MURO DE RABBAH - Rabbah, literalmente, "el grande", llamado por Moisés "Rabbah de los hijos de Ammón" Deuteronomio 3:11, y por los griegos posteriores, "Rabathammana", era una ciudad fuerte con una ciudadela aún más fuerte. Aún existen ruinas, algunas de las cuales probablemente se remontan a estos tiempos. La ciudad baja "yacía en un valle bordeado a ambos lados por colinas estériles de pedernal", a las 12 horas de su entrada. Yacía en una corriente, todavía llamada por su nombre Moyet o Nahr Amman, "aguas" o "río de Ammón", que finalmente cae en el Zurka (el Jabbok). "En la cima de la colina más alta del norte", donde, en la divergencia de dos valles, linda con las ruinas de la ciudad, "se encuentra el castillo de Ammon, un edificio rectangular muy extenso", siguiendo la forma de la colina y ocupando completamente su cresta. “Sus paredes son gruesa...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 2:16 Parte I. JUICIO DE ENFOQUE. Verso 1-ch. 2: 3 § 1. Las naciones que bordean la Tierra Santa son convocadas solemnemente a juicio. Amós 1:1, Amós 1:2 Encabezado del libro, con un breve resumen de su contenido. Amós 1:1 Bóveda. Las palabras. Entonces Jeremías comienza su profecía (Jeremias 1:1), y el escritor de Eclesiastés (Eclesiastés 1:1). La siguiente cláusula muestra que las palabras no son las de Amós, sino las de Jehová, "que él vio". Los pastores. La palabra hebrea noked usada aquí se encuentr

PERO VOY A ENCENDER UN INCENDIO EN LA PARED DEL RABBAH ,. ¿Cuál fue la metrópolis de los hijos de Amón, y su ciudad real, 2 Samuel 12:26. Esto debe ser entendido de un enemigo que debería destruirlo, tal vez Nabucodonosor; o de la guerra siendo encendida y criada en su país; Este lugar se pone para el todo; Jeremias 49:2. Y DEVORARÁ LOS PALACIOS DE LOS MISMOS ; Los palacios del rey, y sus nobles: CON GRITOS EN EL DÍA DE LA BATALLA ; con el ruido de los soldados cuando hacen su inicio, o han ganado la victoria; ver Jeremias 49:2. CON UNA TEMPESTAD EN EL DÍA DEL WHIRLWIND ; denotando que este juicio debe venir de repente, y a un desconoc...

Pasemos ahora al libro de Amós. En el primer verso de Amós se presenta a sí mismo. Estas son las palabras de Amós, que estaba entre los pastores [o pastor] en Tecoa ( Amós 1:1 ), Ahora bien, Tecoa es un pequeño valle que baja hacia el Mar Muerto desde el área de Belén. En realidad, si estás parado en Herodiano, esa fortaleza que Herodes construyó al este de Belén, mirando hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Tecoa, el área de donde vino Amós. Era pastor, y luego en el capítulo 7 nos dice que era recolector de frutas. Cogió el fruto del sicómoro, que era el higo. Así que él no era un profeta; él no era el hijo de un profeta. Él no era de una línea de ministros. Él era solo una persona común y corriente como todos nosotros. Y sin embargo, mientras él estaba allí cuidando a sus ovejas, Dios le dijo que subiera al Reino del Norte y profetizara contra ellas. Así que de repent

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. JUICIO ANUNCIADO CONTRA LAS NACIONES, JUDÁ E ISRAEL CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Amós 1:1 )_ 2. Damasco ( Amós 1:3 ) 3. Filistea ( Amós 1:6 ) 4. Tiro ( Amós 1:9 ) 5. Edom ( Amós 1:11 ) 6. Ammón ( Amós 1:13 ) Amós 1:1 . Se ha señalado que Amós no dice, como muchos de los otros profetas, "la Palabra del Señor que vino a mí", sino que comie

_Babba, la capital, también se llama Filadelfia. Ozias y Joatham atacaron a la gente con ventaja. (Calmet)_...

ATROCIDADES Y ATROCIDADES Amós 1:3 - Amós 2:1 Como todos los profetas de Israel, Amós recibe oráculos de naciones extranjeras. Sin embargo, a diferencia de ellos, él organiza estos oráculos no después, sino antes, de la acusación de su propio pueblo, y para conducir a esto. Su razón es obvia y característica. Si su objetivo es imponer una religión independiente de los intereses y privilegios de su pueblo, ¿cómo puede hacerlo mejor que exhibiendo sus principios en el trabajo fuera de su pueblo, y luego, con el ímpetu drenado de muchas áreas, barrer las iniquidades adquiridas? de la propia Israel? Este es el curso de la primera sección de su libro-Capítulos 1 y 2. Uno por uno, los vecinos de Israel son citados y condenados en el nombre de Jehová; uno a uno se les dice que deben caer ante la máquina aú