Amós 1:8

_Y TALARÉ AL MORADOR DE ASDOD, Y AL QUE EMPUÑA EL CETRO DE ASCALÓN, Y VOLVERÉ MI MANO CONTRA ECRÓN, Y PERECERÁ EL REMANENTE DE LOS FILISTEOS, DICE EL SEÑOR DIOS._ EXTERMINARÉ AL HABITANTE DE ASDOD... ASCALÓN... ECRÓN. Solo Gat no se menciona de las cinco principales ciudades filisteas. Ya había sido sometido por David; y tanto ella como Asdod fueron tomadas por Uzías. Tartan, el general del rey asirio, Sargón, lo tomó posteriormente. Gat tal vez había perdido su posición como una de las cinco ciudades principales antes de que Amós pronunciara esta profecía, de donde surgió su omisión de la misma. Entonces ( Sofonías 2:4 ) menciona las mismas cuatro ciudades y omite a Gat. Cinco era el número político predominante entre los filisteos en su organización. Por lo tanto, "cinco ratones de oro fueron enviados como of

Por lo tanto, agrega, que Jehová el Señor había hablado, dijo el Señor Jehová. Esto fue agregado para confirmación; pues los filisteos estaban en posesión de muchas y fuertes defensas, por lo que se rieron audazmente para despreciar la amenaza del Profeta. Por lo tanto, trae aquí el nombre de Dios. Ahora sigue la predicción con respecto a Tyrus:...

Y CORTARÉ AL HABITANTE DE ASHDOD - Ashdod, así como Ekron, tienen sus nombres por su fuerza; Ashdod, "el poderoso", como Valentia; Ekron, "el enraizado". El título de Ashdod implicaba que era poderoso infligir como resistir. Puede haber significado "el desperdicio". También fue eminente en su idolatría. El arca, cuando se tomó, se colocó por primera vez en su templo Dagon 1 Samuel 5:1; y, tal vez, en consecuencia, su señor se coloca primero de los cinco, en el recuento de las ofrendas de transgresión que enviaron al Señor 1 Samuel 6:17. Ashdod (Azotus en el Nuevo Testamento ahora un pueblo, Esdud o Shdood), se encontraba a 34 o 36 millas de Gaza, en la gran ruta desde Egipto hacia el norte, en lo que ahora también está más acostumbrado incluso a Jerusalén. Ashkelon yacía a la izquierda del camino...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 2:16 Parte I. JUICIO DE ENFOQUE. Verso 1-ch. 2: 3 § 1. Las naciones que bordean la Tierra Santa son convocadas solemnemente a juicio. Amós 1:1, Amós 1:2 Encabezado del libro, con un breve resumen de su contenido. Amós 1:1 Bóveda. Las palabras. Entonces Jeremías comienza su profecía (Jeremias 1:1), y el escritor de Eclesiastés (Eclesiastés 1:1). La siguiente cláusula muestra que las palabras no son las de Amós, sino las de Jehová, "que él vio". Los pastores. La palabra hebrea noked usada aquí se encuentr

VOY A CORTAR A LOS HABITANTES DE ASHDOD ,. Lo mismo con Azotus, Hechos 8:40; Otra ciudad principal de los filisteos: Esto quizás se cumplió cuando Tartan fue enviado contra él por Sargon King of Asyria, y lo tomó, Isaías 20:1; o sin embargo, en los tiempos de los macabeos, cuando Jonathan lo tomó, y lo quemó, y las ciudades alrededor de ello; y tomó su botín, y quemó el templo de Dagón, y los que huyeron; y qué con los que se quemaron, y los que cayeron por la espada, habían perdido unos ocho mil,. "84 Pero Jonathan prendió fuego en Azotus, y las ciudades alrededor de ella, y tomaron sus botes; y el templo de Dagon, con ellos que se huyeron, se quemó con fuego. 85 Así, hubo quemado y muerto con la espada, cerca de ocho mil hombres. '' (1 MacCabee 10). Esto fue tan fuerte un lugar, que, segú...

Pasemos ahora al libro de Amós. En el primer verso de Amós se presenta a sí mismo. Estas son las palabras de Amós, que estaba entre los pastores [o pastor] en Tecoa ( Amós 1:1 ), Ahora bien, Tecoa es un pequeño valle que baja hacia el Mar Muerto desde el área de Belén. En realidad, si estás parado en Herodiano, esa fortaleza que Herodes construyó al este de Belén, mirando hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Tecoa, el área de donde vino Amós. Era pastor, y luego en el capítulo 7 nos dice que era recolector de frutas. Cogió el fruto del sicómoro, que era el higo. Así que él no era un profeta; él no era el hijo de un profeta. Él no era de una línea de ministros. Él era solo una persona común y corriente como todos nosotros. Y sin embargo, mientras él estaba allí cuidando a sus ovejas, Dios le dijo que subiera al Reino del Norte y profetizara contra ellas. Así que de repent

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. JUICIO ANUNCIADO CONTRA LAS NACIONES, JUDÁ E ISRAEL CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Amós 1:1 )_ 2. Damasco ( Amós 1:3 ) 3. Filistea ( Amós 1:6 ) 4. Tiro ( Amós 1:9 ) 5. Edom ( Amós 1:11 ) 6. Ammón ( Amós 1:13 ) Amós 1:1 . Se ha señalado que Amós no dice, como muchos de los otros profetas, "la Palabra del Señor que vino a mí", sino que comie

ATROCIDADES Y ATROCIDADES Amós 1:3 - Amós 2:1 Como todos los profetas de Israel, Amós recibe oráculos de naciones extranjeras. Sin embargo, a diferencia de ellos, él organiza estos oráculos no después, sino antes, de la acusación de su propio pueblo, y para conducir a esto. Su razón es obvia y característica. Si su objetivo es imponer una religión independiente de los intereses y privilegios de su pueblo, ¿cómo puede hacerlo mejor que exhibiendo sus principios en el trabajo fuera de su pueblo, y luego, con el ímpetu drenado de muchas áreas, barrer las iniquidades adquiridas? de la propia Israel? Este es el curso de la primera sección de su libro-Capítulos 1 y 2. Uno por uno, los vecinos de Israel son citados y condenados en el nombre de Jehová; uno a uno se les dice que deben caer ante la máquina aú

Y talaré al habitante de Asdod, y al que tiene el cetro de Ascalón, y volveré mi mano contra Ecrón; y el remanente de los filisteos perecerá, dice el Señor DIOS. Ver. 8. _Y cortaré al habitante de Ashdod_ ] Estas otras cuatro satrapías de los filisteos (no se menciona a Gat, porque felizmente el tiempo ahora había triunfado sobre ella, de modo que vivía solo por la fama) eran las peores probables, y les fue mejor. peor para el barrio enfermo de Gaza; como hizo Hamat con Damasco, Zacarías 9:2 . _Y volveré mi mano_ ] No por misericordia, como Zacarías 13:7 , sino para más mal; _Daré_ un doble golpe en Ekron, donde se adora a Beelzebub el _Grandiabolo_ , _Iterabo plagam:_ y cuando haya terminado con el resto, comenzaré de nuevo con Ekron; _Acheronta movebo._ Y el

CAPITULO 1 LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE SIRIA, FILISTIA, TIRO, EDOM Y AMON. 1. LAS PALABRAS DE AMÓS—eso es, las _comunicaciones oraculares_ de Amós. Encabezamiento que se halla solamente aquí y en Jeremias 1:1. ENTRE LOS PASTORES—dueños tanto como cuidadores de _ovejas:_ de una raíz árabe por: _marcar con punzones_, es decir, para seleccionar lo mejor entre una especie de ovejas y cabras _mal formadas y de patas cortas_ (como otros explican el nombre, de una raíz árabe), pero que se distinguían por la lana. (Maurer.) Dios escoge “lo flaco del mundo para confundir lo fuerte,” y hace que un humilde pastor reprenda la arrogancia de Israel y su rey motivada por la prosperidad (véase 1 Samuel 17:40). LAS CUALES VIÓ—en _visión_ sobrenatural ...