2 Reyes 16:1-20

El reinado de Acaz rey de Judá c. 732 / 1-716 / 15 BC. Corregente desde 744/43 a. C.

Acaz subió al trono de Judá como único gobernante en un momento crucial de la historia de Judá. Nunca antes en esa historia habían enfrentado el desafío de estar permanentemente al servicio de un gran Imperio cuyos requisitos incluirían la ubicación de sus dioses en el Templo de YHWH. Pero cuando Acaz se enfrentó a la invasión de Judá por parte de Israel y Aram, quienes buscaban deponerlo y establecer un rey títere, probablemente debido a que Jotam y Acaz se negaron a unirse en una alianza con ellos contra Asiria, se encontró en una gran dilema.

Como hijo de David, debería mirar solo a YHWH en busca de protección, y confiar en Él para su liberación, o debería bastardar esa filiación y someterse al rey de Asiria como su 'padre', y pedir su ayuda, con el resultado inevitable de que ¿Se convertiría en su vasallo, junto con todas las consecuencias que se derivarían de eso?

El profeta Isaías le aseguró que debería mirar solo a YHWH, y YHWH vio tan grande y difícil la decisión que Él ofreció hacer por Acaz, como el vástago de la casa de David, literalmente cualquier cosa que él pidiera como una señal de que Él, YHWH, era totalmente confiable, podía librarlo de todos sus enemigos y demostraría ser digno de su confianza ( Isaías 7:11 ).

YHWH quería que él permaneciera totalmente independiente y prometió liberación sobre esa base. Pero Acaz no sintió que YHWH fuera digno de confianza, y el resultado fue que en lugar de mantener el honor de la casa de David al mantener el pacto davídico y a YHWH como su Padre y Señor Supremo, se sometió al rey de Asiria como su padre y señor. Fue el punto más bajo en la historia de Judá. YHWH finalmente había sido rechazado como Rey sobre Su pueblo y como Padre de los hijos de David.

Pero igualmente trascendental como la opción inicial fue la consecuencia, porque YHWH informó a Acaz que debido a la elección que había hecho, el futuro rey prometido no sería descendiente de Acaz, cuya casa había sido rechazada. Más bien, nacería de una virgen ( Isaías 7:14 ). Y Acaz vio eso como una señal, no del favor continuo de YHWH, sino del hecho de que ahora fue totalmente rechazado. La oferta ya no estaba abierta.

El resultado adicional algo inevitable de la decisión de Acaz de rechazar a YHWH en Su cara fue que reaccionó hundiéndose en la degradación espiritual. En la desesperación y la bancarrota espiritual que resultó de su decisión, se lanzó a las formas más bajas de la adoración cananea, complaciéndose en el sacrificio de niños y entrando de lleno en la adoración degradada del peor de los lugares altos. Habiendo despreciado a YHWH y siendo rechazado por Él, había perdido totalmente su camino espiritualmente.

Por lo tanto, no fue sorprendente que también cediera el Templo a los dioses de Asiria. Al convertirse en vasallo del rey de Asiria (y de los dioses de Asiria), hasta cierto punto lo había hecho inevitable, pero como revela el autor, fue mucho más allá de lo que se requería y puso a YHWH directamente en el trasfondo de Su propio Templo. , reemplazando la parafernalia del Templo con algunos estampados en un modelo que lo había impresionado en Damasco (probablemente uno traído de Asiria, acompañando al rey de Asiria) y convirtió el verdadero altar de YHWH en una fuente privada de adivinación.

A su manera, el autor profético está destacando lo mismo que Isaías había enfatizado. Que Acaz se estaba retirando de su posición como hijo de David e 'hijo' de YHWH ( Salmo 2:7 ), y se estaba convirtiendo en el 'hijo' del rey de Asiria, reemplazando el pacto con YHWH por uno de un pacto con el dioses de Asiria y su rey. Se había convertido en un réprobo total.

La construcción literaria de este pasaje es más complicada de lo habitual. Comienza y termina con las fórmulas habituales de apertura y cierre que forman una inclusio, pero el núcleo interno se compone de tres subsecciones diferentes que tratan diferentes aspectos de la vida de Acaz. Por tanto, el análisis general es el siguiente:

Análisis general.

a Detalles del comienzo de su reinado ( 2 Reyes 16:1 ).

b Su comportamiento y acciones a los ojos de YHWH ( 2 Reyes 16:3 ).

c La invasión de Judá por Rezín de Aram y Peka de Israel. Judá es despojado ( 2 Reyes 16:4 ).

d La sumisión de Acaz a Tiglat Pileser en Damasco ( 2 Reyes 16:7 ).

c La subsiguiente bastarización del Templo resultante de esa sumisión. El Templo es despojado ( 2 Reyes 16:12 ).

b Las acciones posteriores de Acaz se encuentran en los anales oficiales de los reyes de Judá ( 2 Reyes 16:19 ).

a Detalles del cese de su reinado ( 2 Reyes 16:20 ).