Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 16:1-3
Detalles del comienzo del reinado de Acaz y su comportamiento y acciones a los ojos de YHWH ( 2 Reyes 16:1 ).
Acaz tenía veinte años cuando comenzó su corregencia con su padre, y su único reinado "en Jerusalén" duró dieciséis años. Como su corregencia con su padre fue durante unos ocho años, moriría alrededor de los cuarenta y cuatro años. Ezequías tenía veinticinco años cuando murió Acaz ( 2 Reyes 18:2 ). Así, sobre esta base, Acaz habría tenido unos diecinueve años cuando engendró a Ezequías.
Pero como resultado de la decisión trascendental que hizo cuando rechazó la oferta de YHWH de verlo a salvo a través de todas las dificultades, se hundió en la degradación espiritual y se comportó como los reyes de Israel, y peor aún, en la extrema necesidad y desesperación. introdujo el sacrificio de niños en Judá
En el año diecisiete de Peka, hijo de Remalías, comenzó a reinar Acaz, hijo de Jotam, rey de Judá.
Acaz hijo de Jotam de Judá comenzó su reinado único en el año diecisiete de Peka hijo de Remalías. Este fue el decimoséptimo año de Pekah, comenzando desde que se convirtió en diputado y co-regente (o gobernante rival) de Pekahiah en Galaad.
El nombre completo de Acaz era Joacaz. Puede ser que su comportamiento fuera visto como tan abominable que el nombre de YHWH fue eliminado de su nombre. En una lista asiria de reyes que pagaron tributo a Asiria, se le nombró Ya-u-ha-zi de Ya-u-da-aia. Pero incluso puede ser que Acaz eligiera quitar el nombre de YHWH de su propio nombre cuando se convirtió en apóstata. El descubrimiento de un sello con la inscripción "Ashan, funcionario de Acaz" parece confirmar oficialmente el uso del nombre más corto.
"Veinte años tenía Acaz cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén".
Cuando Acaz se convirtió en co-regente de su padre, él tenía veinte años, la co-regencia duró la duración del reinado único de su padre (ocho años), por lo que comenzó su reinado único a los veintiocho años y reinó 'en Jerusalén' ( es decir, como único gobernante davídico) durante dieciséis años. No se da el nombre de la reina madre. Eso puede deberse a que ella ya había muerto cuando se registró por primera vez.
-4 'Y no hizo lo recto a los ojos de YHWH su Dios, como David su padre, sino que anduvo en el camino de los reyes de Israel, sí, e hizo pasar a su hijo por el fuego, según las abominaciones de las naciones, las cuales YHWH expulsó de delante de los hijos de Israel, y sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en los collados y debajo de todo árbol frondoso.
Aparte de cuando estaban bajo la influencia de la casa de Acab, los reyes de Judá desde los días de Asa habían 'hecho lo que era recto a los ojos de YHWH' a pesar de que no habían reprimido suficientemente los lugares altos ilegítimos que habían proliferado en los días de Roboam ( 1 Reyes 15:23 ). Pero ahora Acaz dio un giro completo y se volvió más malo que todos los que habían ido antes que él en Judá o en Israel.
Hubieron dos razones para esto. La primera fue la necesidad política que resultó de su sumisión al rey de Asiria. El segundo fue como resultado de su propia reacción a su negativa a responder a YHWH cuando rechazó la oferta casi increíble de YHWH de darle cualquier señal que quisiera en el cielo o en la tierra para que pudiera mantenerse firme en su confianza en YHWH en el rostro. de toda oposición ( Isaías 7:11 ). Era inevitable que habiendo hecho tal rechazo se refugiara en otro lugar, es decir, en el politeísmo.
Nótese la forma única en que se expresa esto para resaltar el contraste entre su comportamiento y el de su 'padre' David, e incluso entre su comportamiento y el de los reyes de Judá que habían hecho lo malo ante los ojos de YHWH ( Salomón - 1 Reyes 11:4 ; Joram - 2 Reyes 8:18 ; Ocozías - 2 Reyes 8:27 ).
'Él NO HIZO lo que era correcto a los ojos de YHWH'. Más bien fue al otro extremo, comportándose como los reyes de Israel, y yendo aún más a la degradación que ellos, porque no solo ofreció adoración a Baal, sino que participó en el sacrificio de niños, probablemente por medio de la adoración de Melek (Molech - que es Melek con las vocales alteradas al ser reemplazadas por las vocales de 'bosheth' = 'vergüenza') el dios de los amonitas cuya adoración se había extendido más allá de Ammón.
El único otro incidente de sacrificio de niños con el que nos hemos encontrado anteriormente fue el que tuvo lugar cuando el rey de Moab, en extrema desesperación, ofreció a su hijo en los muros de Kir-har-a-set, un incidente de tal abominación que hizo que las fuerzas de Israel, Judá y Edom se retiraran con horror ( 2 Reyes 3:27 ).
Más tarde, la práctica se volvería más frecuente en Judá (ver 2 Reyes 17:17 ; 2Re 21: 6; 2 Reyes 23:10 ; Miqueas 6:7 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 - 'quemar a sus hijos como quemados ofrendas a Baal '; 2 Reyes 23:10 -' a Molech '; etc.). Se llevó a cabo principalmente en el valle de Hinom, que finalmente se convirtió en el basurero de Jerusalén. Esto fue visto como la mayor profundidad de maldad en la que un hombre podía hundirse.
Así, la maldad de Acaz se enfatiza de tres maneras:
· En primer lugar, anduvo en los caminos de los reyes de Israel, tanto en su completa adoración a Baal como en su ignorancia del pacto de YHWH.
· En segundo lugar hizo pasar a sus hijos por el fuego conforme a la abominación de las naciones que YHWH arrojó de delante de los hijos de Israel. Jeremias 19:5 aclara que esto se refiere al sacrificio de niños, aunque debe reconocerse que el sacrificio de niños no había sido común entre los cananeos. Era algo que se permitía (aparte del caso de los amonitas medio salvajes) solo en circunstancias extremas. Esto ilustra la extrema desesperación de Acaz como resultado de su rechazo a YHWH.
· En tercer lugar sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en los collados y debajo de todo árbol frondoso. Esto se había convertido en una práctica común entre muchos en Judá en la época de Roboam ( 1 Reyes 14:23 ) siguiendo el ejemplo de Salomón en sus últimos años, y nunca había sido debidamente erradicada ni siquiera por los reyes que hicieron 'lo recto ante los ojos de la gente. YHWH '.
Pero ahora el rey se estaba entregando a él mismo. Se consideraba que las colinas estaban más cerca de la morada de los dioses, e incluso que lo eran. Se consideraba que los árboles verdes que se extendían contenían vida "divina", en otras palabras, animismo.